近日,一則匪夷所思的新聞引爆了中國(guó)象棋界——印度向聯(lián)合國(guó)申遺中國(guó)象棋!沒錯(cuò),你沒看錯(cuò),印度在申遺中國(guó)象棋,而且已經(jīng)申請(qǐng)了6次,雖然次次都被駁回。聯(lián)合國(guó)反對(duì)的理由很簡(jiǎn)單:“漢字認(rèn)識(shí)不?”的確,中國(guó)象棋上面的兵種可都是用中國(guó)漢字注明的。印度為何敢公然覬覦?他們也有他們的歪理:中國(guó)象棋里有象,而大象起源于印度,所以中國(guó)象棋也是印度來的……
為把“中國(guó)象棋”據(jù)為己有 印度煞費(fèi)苦心拋出兩“鐵證”
為了證明中國(guó)象棋是“舶來品”,印度拋出了兩條看似合理的“鐵證”。
其一是“波斯象棋起源于印度,中國(guó)絲綢之路將其帶回,然后發(fā)展成了中國(guó)象棋”。就目前確定的歷史,六世紀(jì)的時(shí)候,印度人帶著恰圖蘭卡(印度象棋,已基本絕跡)傳播到波斯帝國(guó),并且演化出了波斯象棋。再加上中國(guó)古代的絲綢之路的影響,所以印度人理所當(dāng)然覺得,中國(guó)象棋是向西域的波斯象棋學(xué)習(xí)后改進(jìn)的。
第二條就是說中國(guó)古代沒有大象,而象棋原始名稱叫做“象戲”,沒有大象,中國(guó)象棋就是無根之萍,站不住腳,所以它就是“舶來品”,只不過在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大了而已。
象棋特級(jí)大師一一駁斥
王斌:印度的思維太搞笑
對(duì)于印度拋出的“鐵證”,紫牛新聞?dòng)浾卟稍L了江蘇省著名的象棋特級(jí)大師王斌。作為2003年就晉升為特級(jí)大師的著名棋手,王斌近些年一直致力于在東南亞推廣中國(guó)象棋。
針對(duì)絲綢之路帶回“中國(guó)象棋”的說法,王斌覺得太想當(dāng)然。王斌告訴紫牛新聞?dòng)浾?,雖然他并非搞中國(guó)象棋歷史研究,但作為業(yè)內(nèi)人士他對(duì)中國(guó)象棋的歷史還是有所了解的。王斌表示:“我知道戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,關(guān)于象棋的記載就有存在。”果然,紫牛新聞?dòng)浾咄ㄟ^文獻(xiàn)搜索發(fā)現(xiàn)在《楚辭·招魂》中就記載過中國(guó)象棋的雛形:“菎蔽象棊,有六簙些。”東漢文學(xué)家王逸注針對(duì)《楚辭》所寫的注本《楚辭章句》中也有:“言宴樂既畢,乃設(shè)六簙,以菎蔽作箸,象牙為棊,麗而且好也。”這里的六簙戲就是中國(guó)象棋的雛形。
王斌告訴紫牛新聞?dòng)浾撸?ldquo;目前的中國(guó)象棋基本定型于北宋,因?yàn)槠遄又械?lsquo;炮’基本在那個(gè)時(shí)候才有。不過肯定不是唐宋時(shí)期才誕生,沒有前期千余年的積累,北宋不可能突然就誕生了規(guī)則成熟的中國(guó)象棋。”
至于印度提出的中國(guó)古代沒有大象,因此就不可能創(chuàng)造出象棋,其實(shí)更加站不住腳。因?yàn)樵谖鲿x的《帝王世紀(jì)》中有過記載,“舜死蒼梧下,群象常為之耕”,也就是說,夏商之前,中國(guó)早就有大象分布。此外,王斌表示:“三國(guó)時(shí)期‘曹沖稱象’的故事大家都知道吧,那可是上過小學(xué)課文的。雖說曹沖到底稱沒稱還存在爭(zhēng)議,但《三國(guó)志》中可是明確記載了孫權(quán)向曹操贈(zèng)送了大象的事。由此可見,中國(guó)古代是有大象的,以這個(gè)理由認(rèn)為中國(guó)象棋是‘舶來品’站不住腳。”
印度一點(diǎn)也不傻
在下好大“一盤棋”
自打印度北部城市根瑙杰挖掘出了古印度象棋“恰圖蘭卡”的古跡,印度人發(fā)現(xiàn)“恰圖蘭卡”的棋子和走法與國(guó)際象棋和中國(guó)象棋都有相似之處,因此他們就認(rèn)為世界上的象棋都起源于印度。
如果印度拿“恰圖蘭卡”申請(qǐng)非遺應(yīng)該問題大不,但他們?yōu)槭裁粗y而上,非要把中國(guó)象棋也變成其“私產(chǎn)”呢?
其實(shí)現(xiàn)在印度人自己下的主要也是國(guó)際象棋和中國(guó)象棋,“恰圖蘭卡”已經(jīng)基本絕跡了。申請(qǐng)這樣一個(gè)幾乎消失的“恰圖蘭卡”成為“非遺”,對(duì)印度來說意義不大。不過如果通過申遺,把中國(guó)象棋納為己有,那么意義就不同了,一是中國(guó)象棋的人口眾多影響力巨大,還有就是搞定了中國(guó)象棋,下一步才可能突破國(guó)際象棋進(jìn)而到整個(gè)象棋棋類。一旦把世界各國(guó)的象棋都定義成印度象棋的后裔,將帶來難以估量的文化影響力。
王斌表示:“印度拿中國(guó)象棋做文章,其實(shí)是下了一盤很大的棋。他們也知道申遺中國(guó)象棋肯定通不過,畢竟棋子上面的漢字是無法繞開的。因此,印度申遺中國(guó)象棋更想向世界傳達(dá)的還是象棋印度起源論。即便申遺被拒絕了,印度也占了先機(jī),別人想申請(qǐng)象棋的相關(guān)非遺必然就繞不開印度了。就像下棋一樣,對(duì)手一步看似毫無意義甚至荒誕的招法, 往往背后卻藏著深遠(yuǎn)的想法。”
延伸閱讀:
中國(guó)象棋起源于中國(guó)。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國(guó)科學(xué)文化史》中明確提出,國(guó)際象棋也是中國(guó)人的創(chuàng)造。他詳盡地分析了中國(guó)古代游戲——六博與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系,他說:“只有在中國(guó),陰陽理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生,帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明,繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲。”
象棋一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?!冻o·招魂》中就對(duì)其形制以及玩樂方法作過專門記載:“蓖蔽象棋,有六簿些;分營(yíng)并進(jìn),道相迫些;成梟而牟,呼五白些。”意思是說,用玉石(即蓖)做成的相當(dāng)于骰子。(即蔽)大小的象棋,每方共有6顆;比賽的方法是分曹并進(jìn)。(指必須兩人或兩組對(duì)局聯(lián)賽),相互進(jìn)攻,逼迫對(duì)方于死路;最后是贏者“牟”(指成倍)取勝利。擊敗了敵兵(春秋時(shí)兵制,以5人為伍),而發(fā)出了勝利的歡呼。
漢劉向《說苑·善說》亦記載,雍門子周以琴見孟嘗君說:“足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女。”意即勸孟,不妨也像“燕”國(guó)一樣,斗象棋觀歌舞,逍遙一二。所有這些,說明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“象棋”已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動(dòng)了。因此象棋產(chǎn)生的時(shí)間,當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)之前。
關(guān)于象棋的起源有多種說法:
一、起源于傳說時(shí)代的黃帝。北宋晃補(bǔ)之《廣象戲格·序》說:“象戲兵戲也,黃帝之戰(zhàn),驅(qū)猛獸以為陣,象,獸之雄也。故戲兵以象戲名之。”
二、起源于傳說時(shí)代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說:“神農(nóng)以日月星辰為象,唐相國(guó)牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機(jī)矣。”
三、起源于舜的時(shí)期。傳說舜的同父異母的弟弟叫象,象為人懶惰,好玩耍?,F(xiàn)代學(xué)者常任俠《中印藝術(shù)因緣》一書中說:“象因桀驁不馴,舜把他禁居起來,又恐他寂寞,所以為他制作棋局,使他有所娛樂。因其名象,故稱象棋。”
四、起源于周武王伐紂時(shí)。明代謝肇淛《五雜組》云:“象戲,相傳為周武伐紂時(shí)作,即不然,亦戰(zhàn)國(guó)兵家者之流,蓋彼時(shí)重車戰(zhàn)也。”
五、起源于春秋時(shí)期。象棋的“象”,是“象征”的意思,而與動(dòng)物象無關(guān)。象棋可能是模仿春秋兵制而產(chǎn)生的。象棋各子的名稱正好與春秋時(shí)期的兵制,即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。不過,象棋也可能是因?yàn)槠遄邮怯上笱乐瞥啥妹?/p>
六、起源于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)。《潛確居類書》載:“雍門周謂孟嘗君:‘足下燕居,則斗象棋,亦戰(zhàn)國(guó)之事也。’蓋戰(zhàn)國(guó)用兵,故時(shí)人用戰(zhàn)爭(zhēng)之象為棋勢(shì)也。”
七、起源于楚漢相爭(zhēng)時(shí)期。象棋的棋盤的中間寫著“楚河漢界”,因此許多人都認(rèn)為這種說法比較可信。也傳說是韓信發(fā)明的。清梁同書《淵深海闊象棋譜序》:“又聞象棋始于韓信,朱子云博局紅也。”現(xiàn)代周家森《象棋源流考》:“韓信伐趙時(shí),作象棋和葉子戲以如士卒,因年終士卒思鄉(xiāng),一得博具,則相聚共戲,錢財(cái)輸盡,樂而忘歸。”
早期的象棋,棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋,每方六子,分別為:梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸,相當(dāng)于骰子,在棋之前先要投箸。局,是一種方形的棋盤。比賽時(shí),“投六箸,行六棋”,斗巧斗智,相互進(jìn)攻逼迫,而制對(duì)方于死地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兵制,以五人為伍,設(shè)伍長(zhǎng)一人,共六人,當(dāng)時(shí)作為軍事訓(xùn)練的足球游戲,也是每方六人。由此可見,早期的象棋,是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上,后來又出現(xiàn)一種叫”塞”的棋戲,只行棋不投箸,擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。
責(zé)任編輯:黃小群
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