東南網(wǎng)9月22日?qǐng)?bào)道(福建日?qǐng)?bào)記者 單志強(qiáng) 通訊員 顏晨曦)“祖宗開基鳳凰山,畬族文化傳千年;山哈斗笠是寶貝,獨(dú)具工藝好名聲……”16日晚,在霞浦縣文化館新開設(shè)的畬歌傳習(xí)班上,陣陣歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。霞浦縣畬族歌謠協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鐘玉梅一邊打拍子,一邊帶著20多名學(xué)員學(xué)唱畬族小說歌《畬族花斗笠》。
在歷史長(zhǎng)河中,勤勞聰慧的畬族人民創(chuàng)造出畬族小說歌,以歌代言、以歌記事、以歌傳情,使畬族文化得以代代相傳。2006年5月,畬族小說歌入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
緣起:畬民情感表達(dá)需求
在古代,畬族人散居深山老林,沒機(jī)會(huì)受教育,便把學(xué)歌、唱歌作為文化生活的重要內(nèi)容。但最初的畬歌形式單一,多是對(duì)日常勞動(dòng)和生活起居即興演唱,無法對(duì)畬族歷史和重要人物進(jìn)行刻畫和頌揚(yáng)。
到了清代,在今天的霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑村,出現(xiàn)了一些能識(shí)字的畬族歌手,他們汲取漢族文化,結(jié)合畬族語言特點(diǎn),創(chuàng)造了具有濃郁畬族色彩的獨(dú)特文學(xué)體裁畬族小說歌。
據(jù)介紹,畬族小說歌是一種長(zhǎng)篇故事歌,除了由漢族民間神話故事、傳說、章回小說、評(píng)話唱本等改編外,還根據(jù)畬族流傳的英雄人物故事重新進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,如《鐘良弼》《鐘景祺》《藍(lán)佃玉》等。歌中有栩栩如生的人物形象,有真摯感人的故事和離奇曲折的情節(jié),引人入勝。
區(qū)別于畬族的日常雜歌,畬族小說歌具有典型的基本詩學(xué)特點(diǎn):敘事性強(qiáng),有故事情節(jié);有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)章法,每篇由眾多的單首組成,單首的結(jié)構(gòu)為四行,每行七字,類似漢語的“七絕”;運(yùn)用多種技法對(duì)人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工;作者署名被巧妙地隱藏在歌尾。
“畬族沒有文字,融敘事、詠物、抒情為一體的小說歌出現(xiàn)后,有效解決了畬族人記史言志和抒發(fā)復(fù)雜心理的需求,大大充實(shí)、提升了畬歌的文學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵,堪稱畬族文學(xué)最完美的載體。”霞浦縣非遺辦主任李清燕說,一部完整的小說歌集,就是一部畬族的歷史。
發(fā)展:進(jìn)入文字兼?zhèn)鲿r(shí)代
畬族小說歌于清末民初達(dá)到全盛,作者中最杰出的代表當(dāng)數(shù)白露坑人鐘學(xué)吉。自他起,畬族小說歌由口傳進(jìn)入文字兼?zhèn)鲿r(shí)代,被后世尊為“畬族歌王”,民間稱道“有山哈人的地方,就有鐘學(xué)吉的歌”。
說起鐘學(xué)吉,就不得不提福寧山民會(huì)館。會(huì)館建于清光緒二十四年(1898年),坐落在霞浦松城街道,是當(dāng)年全國(guó)唯一跨省、跨地區(qū)的畬族公益團(tuán)體,也是福建省畬族群體最早的議事之所。鐘學(xué)吉以此為基地,搜集、整理、創(chuàng)作和傳播了大量的畬族小說歌。
《鐘良弼》是鐘學(xué)吉在會(huì)館擔(dān)任董事期間創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說歌。清嘉慶七年(1802年),福寧府府試,“縣書串通監(jiān)生誣指畬民不準(zhǔn)與試”,畬族童生鐘良弼憤然呈控上訴,官府才“例準(zhǔn)一體應(yīng)試”。鐘學(xué)吉根據(jù)這一史實(shí),塑造了鐘良弼不畏強(qiáng)權(quán)的形象,熱情謳歌他爭(zhēng)取畬民入學(xué)權(quán)利、反對(duì)歧視、追求公平的義舉,再現(xiàn)了畬族同胞忠勇團(tuán)結(jié)和剛正不阿的風(fēng)骨。
愛歌成風(fēng)的族人,在會(huì)館駐留期間亦以歌為樂,大量轉(zhuǎn)抄鐘學(xué)吉以及白露坑的畬歌。畬族小說歌正是從這里出發(fā),流傳于閩東、浙南等畬族聚居區(qū),到處生根開花。
傳承:從一個(gè)人到一群人
今年,畬族小說歌省級(jí)非遺代表性傳承人雷國(guó)勝一直忙著在各個(gè)歌會(huì)之間趕場(chǎng),為歌者提供專業(yè)指導(dǎo)。在霞浦縣水門畬族鄉(xiāng)茶崗村三月三畬族風(fēng)情旅游文化節(jié)上,他以一曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的畬族小說歌《八仙歌》唱出了畬族群眾對(duì)美好生活的期盼,也將畬歌魅力展現(xiàn)得酣暢淋漓,臺(tái)下觀眾聽得如癡如醉。
“畬族民間有‘比肚才’的說法,晚飯后大家圍爐烤火,輪流對(duì)唱,看看誰唱得多。”雷國(guó)勝說,小說歌以七言為一句,每四句為一首,一篇小說歌短則幾十首,長(zhǎng)則上百首,“年輕時(shí),一晚上可以和客人唱上幾十篇小說歌。沒有學(xué)會(huì)一晚上的歌,都不敢出門的”。
然而,畬族小說歌也面臨后繼乏人等問題。“要唱小說歌,須會(huì)講畬語,這是目前傳承工作的最大難題。”雷國(guó)勝說,現(xiàn)在青少年多在城里上學(xué),很多不會(huì)講畬語或講不標(biāo)準(zhǔn)。縱使會(huì)講,日常生活遠(yuǎn)離小說歌的氛圍,久而久之也不會(huì)唱了。
“學(xué)習(xí)小說歌,還要有好的記憶力、充裕的時(shí)間,才有可能熟記長(zhǎng)篇幅的歌詞。”
2003年,雷國(guó)勝等人在霞浦縣溪南鎮(zhèn)半月里村舉辦第一屆三月三畬族歌會(huì),以歌傳遞畬族文化,同時(shí)將小說歌表演與當(dāng)?shù)芈糜蜗嘟Y(jié)合,吸引了眾多游客。
“搭上旅游產(chǎn)業(yè)的東風(fēng),小說歌表演成了游客必打卡的‘文化地標(biāo)’。”雷國(guó)勝說。
“歌是山哈傳家寶,千古萬年世上輪。”非遺的傳承,不是一個(gè)人的事,也不是一代人的事。這些年來,保護(hù)傳承畬族小說歌在霞浦已形成共識(shí)。
霞浦縣民族中學(xué)去年聘請(qǐng)專職畬語老師雷巧屹,為七年級(jí)8個(gè)班共500多名學(xué)生教授畬歌畬語,還開展畬歌社團(tuán)活動(dòng),進(jìn)行更專業(yè)的小說歌教學(xué)。
該校在原有畬族小說歌課本的基礎(chǔ)上,采用漢語拼音標(biāo)注畬語的方式重新編制課本,解決畬語學(xué)習(xí)難題。“小說歌進(jìn)課堂,讓年輕一代觸摸歷史記憶,形成更廣泛的文化傳播。”校長(zhǎng)吳伏信說。
責(zé)任編輯:趙睿
- 走進(jìn)畬族村落 感受傳統(tǒng)文化魅力2023-08-10
- 黨報(bào)記者八閩調(diào)研行 | 走進(jìn)畬鄉(xiāng),看鄉(xiāng)村振興2023-07-11
- 《畬族雷氏志》新書發(fā)布 記錄193項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目2023-06-21
- 景臺(tái)共慶“三月三” 兩岸融合心連心2023-04-23
- 福安坂中畬族鄉(xiāng)獲評(píng)“第十批全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位”2023-02-10
- “檔案說畬族”用數(shù)字化手段傳承歷史文化2022-12-20
- 全國(guó)首個(gè)畬族語言與口頭文化有聲數(shù)據(jù)庫建成2022-11-15
- 畬鄉(xiāng)風(fēng)情“入戲”那山那海2022-10-21
- 《那山那?!费胍曢_播 收視率拿下當(dāng)日全國(guó)第一2022-10-19
- 畬族民歌和短視頻“聯(lián)姻” 非遺煥發(fā)新活力2022-03-28
- 最新寧德新聞 頻道推薦
-
福安市構(gòu)建“寶塔型”鄉(xiāng)村人才服務(wù)鏈2023-09-22
- 進(jìn)入圖片頻道最新圖文
- 進(jìn)入視頻頻道最新視頻
- 一周熱點(diǎn)新聞
已有0人發(fā)表了評(píng)論