傳統(tǒng)村落保護利用永泰論壇活動現(xiàn)場。(主辦方供圖)
28日下午,一個重磅消息從上海傳來,福州與全球其他4個城市一起亮相,榮獲首屆全球可持續(xù)發(fā)展城市獎(上海獎)。恰逢其時,以“留住鄉(xiāng)親、護住鄉(xiāng)土、記住鄉(xiāng)愁、振興鄉(xiāng)村”為主題的傳統(tǒng)村落保護利用永泰論壇29日在永泰縣舉行。
傳統(tǒng)村落是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。2012年,我國啟動實施傳統(tǒng)村落保護工程,目前已有8155個傳統(tǒng)村落列入名錄、實施掛牌保護制度。如今,傳統(tǒng)村落保護現(xiàn)狀如何?推動傳統(tǒng)村落保護與可持續(xù)發(fā)展有哪些積極探索?……針對這些熱點、難點和前沿問題,國內(nèi)外專家學(xué)者展開廣泛探討,尋求破題之法。
資源共享 實現(xiàn)連片發(fā)展
面對數(shù)以千計的傳統(tǒng)村落,如何保留傳統(tǒng)村落風(fēng)貌、活化利用各具特色的宅院民居,成為傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的一個重要命題。
“中國傳統(tǒng)村寨遺產(chǎn)實施的大多是西式保護,基本是零散、孤立、片段式的,從而造成鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)與其他不可移動遺產(chǎn)的脫節(jié)。”論壇現(xiàn)場,中國社會科學(xué)院研究員徐嵩齡直擊要害,點出了現(xiàn)今傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的痛點問題。
這一問題也導(dǎo)致了部分傳統(tǒng)村落地域特色的逐漸消失,在統(tǒng)一的建設(shè)管理標(biāo)準(zhǔn)下,同質(zhì)化帶來了“泛中式”建筑。“應(yīng)該建立地域性保護策略,有一個地域文化保護片區(qū)的概念,提煉出地域文化基因和特色。”華中科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師何依說。
永泰作為全國傳統(tǒng)村落連片保護示范縣,現(xiàn)有國家級、省級傳統(tǒng)村落52個,數(shù)量居全省第一。然而,古村雖美,但大多散布永泰各鎮(zhèn),曾經(jīng)村與村之間出現(xiàn)資源碎片化、旅游線路節(jié)點化等問題。
化零為整,串點成線。永泰縣以嵩口、同安、梧桐三個片區(qū)為核心,輻射帶動全縣保護利用工作格局,并創(chuàng)新開展“專項債+貸款獎補”,以中央4500萬元獎補資金成功撬動社會資金1.7億元。“以梧桐鎮(zhèn)為例,設(shè)計了椿陽村—大樟溪—春光村文旅精品旅游線路,將椿陽村傳統(tǒng)村落資源與春光村大樟溪山水資源融合連片發(fā)展。目前,這條美麗鄉(xiāng)村旅游線路已被列入申報聯(lián)合國最佳旅游鄉(xiāng)村候選名單。”永泰縣有關(guān)負(fù)責(zé)人說。
發(fā)動群眾 調(diào)動民間力量
有了政府投入、市場運作、社會資本參與等途徑,曾經(jīng)暗淡的古民居有了保護和利用的新機遇。而此時另一個突出問題也開始浮現(xiàn):外部包干到底的介入,讓原住民失去主動性。
永泰縣政協(xié)副主席、村保辦主任張培奮認(rèn)為,農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興主體,農(nóng)民只有參與了,才有主人翁的歡愉感和珍惜榮譽的責(zé)任感。政府角色固然重要,但不要越俎代庖;企業(yè)推動很有力,但不要鳩占鵲巢。
這一理念也被運用到永泰莊寨的保護和發(fā)展工作中。莊寨是永泰傳統(tǒng)村落獨有建筑,現(xiàn)存占地1000平方米以上的有98座。針對莊寨產(chǎn)權(quán)復(fù)雜狀況,永泰首創(chuàng)莊寨理事會制度,由村民代表主持。在這樣的制度下,搶救性保護30座瀕危的莊寨,還打造了莊寨酒店、研究基地、婚慶基地等新興業(yè)態(tài)。
如今,永泰莊寨的名聲享譽國內(nèi)外,永泰莊寨建筑群獲評第八批全國重點文物保護單位,省級文物保護單位愛荊莊榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護優(yōu)秀獎,黃氏“父子三莊寨”入選世界文物觀察名錄,北山寨入選國家文物局《文物建筑保護利用案例解讀》。
創(chuàng)新理念 留住歷史文脈
在傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展中,村落“慢”生長和項目“快”改造矛盾問題也頻繁出現(xiàn),部分地區(qū)在保護開發(fā)的名義下“拆真建偽”,從而破壞了傳統(tǒng)村落歷史文脈的延續(xù)性。
“傳統(tǒng)村落改造提升的理念和項目大都是快速的,但是這種速改模式并不適合慢生的傳統(tǒng)村落。”何依表示,傳統(tǒng)村落作為一種活態(tài)的遺產(chǎn),應(yīng)從新的角度來認(rèn)識,沒有必要趕城鎮(zhèn)化的末班車,應(yīng)該反其道而行之,讓其釋放出獨特的內(nèi)在價值。
那么如何發(fā)揮古村落的“慢”價值呢?一句“嵩口慢慢走”的口號為傳統(tǒng)村落保護提出了新解法。
2014年,永泰一改千村一面和傳統(tǒng)“大投資、大旅游”的慣性思維,聘請臺灣打開聯(lián)合團隊扎根永泰與本地團隊協(xié)作推進,按照“自然衣+傳統(tǒng)魂+現(xiàn)代骨”模式,盡可能留下古鎮(zhèn)的原始生活形態(tài),以“針灸式改造”,細(xì)細(xì)“調(diào)養(yǎng)生息”。而眼下,“原汁原味”的古鎮(zhèn)生活成為嵩口人氣來源,吸引了一批批熱愛慢生活的游客到此感受歷史的厚重、古村的恬靜。
傳承文脈,留住鄉(xiāng)愁,依然需要持續(xù)深入地探索。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部專家委員會委員陳秉釗表示,城市是有機生命體,有機生命體一定是時時刻刻在新陳代謝。既要保留歷史的滄桑,也要引入新業(yè)態(tài)延續(xù)古城活力,保護歷史不應(yīng)封殺新路,城市的歷史還需要今人去延續(xù)創(chuàng)造。(記者 葉欣童)
責(zé)任編輯:趙睿
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