英國(guó)“脫歐”的政治因素被夸大了，其實(shí)背后的“文化邊界”才是內(nèi)在原因。正像愛(ài)默生所說(shuō)，他們（英國(guó)人）既不期望發(fā)號(hào)施令，也不喜歡俯首稱(chēng)臣，但希望自己做主。
在《蘇格蘭的方格子》的系列文章里，我曾說(shuō)，蘇格蘭人方格呢裙（kilt）的格紋圖案（官稱(chēng)叫tartan），就仿佛是英倫文化的邊界，顯得涇渭分明。里面的“我”來(lái)做主，外面的與“我”無(wú)關(guān)，正所謂“人不犯我，我不犯人”。
生活在“格子”里的英國(guó)人，似曾相識(shí)。
還記得陶淵明醉心的“阡陌交通，雞犬相聞”的桃花源嗎？還記得老子憧憬的“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的寡民小國(guó)嗎？
讓我豁然開(kāi)朗的是，這種安靜、無(wú)爭(zhēng)、利己、自保的英國(guó)，在“脫歐”的全民公決后，好像正在出現(xiàn)。英國(guó)縱橫捭闔、獨(dú)步世界兩百年后，又把自己從歐洲一體化的“大國(guó)”情境中分離出去了，重新“漂移”出歐盟的大陸，重新回到了隔海相望的小島。
而且，就在公投前夕，英國(guó)女王出人意料地暗示“脫歐”，看來(lái)耄耋之年的英聯(lián)邦“幫主”都有些迫不及待地想返回維多利亞時(shí)代之前的農(nóng)耕文明了，“日不落”帝國(guó)的太陽(yáng)這次真地要下山了？
英國(guó)文化確實(shí)是一種早熟的民主文化形態(tài)。從遙遠(yuǎn)的13世紀(jì)初的“大憲章”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，英國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始挑戰(zhàn)至高無(wú)上的王權(quán)了。最終開(kāi)啟世界近代文明的“分權(quán)”、“妥協(xié)”、“法治”的民主思想，早已收錄在英國(guó)文化的詞典中了。
等級(jí)分明的社會(huì)，漸漸由理性主導(dǎo)的法律、制度開(kāi)始約束和規(guī)范，洛克的《政府論》更是以限制統(tǒng)治階層的權(quán)力為核心，達(dá)成社會(huì)不同階層的妥協(xié)，法治開(kāi)始取代人治。
直到17世紀(jì)晚期的“光榮革命”，經(jīng)過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)革命的血雨腥風(fēng)之后，理性的妥協(xié)完成了君主立憲制最后的“奠基禮”。
前后四百年的“理性洗禮”，英國(guó)人完成了“不徹底”的革命，卻實(shí)現(xiàn)了徹底的民主。
但民主除了權(quán)利之外，當(dāng)然還有數(shù)不清的義務(wù)。有些黑色幽默的是，理性的英國(guó)人，不斷壓抑著自己的熱情、自由、奔放的一面，終于把自己關(guān)進(jìn)了理智、民主、冷靜、制度的牢籠——“格子”。
他們的“文化邊界”壁壘森嚴(yán)，卻又看起來(lái)玄妙莫測(cè)：
我的與你的是有明確界限的，而跨界的風(fēng)險(xiǎn)又在模棱兩可的軟磨硬泡中消解；
好的與壞的是涇渭分明的，而褒貶的評(píng)判又一定要披上辯證與客觀的外衣；
是與否是清晰劃定的，而表達(dá)是與否的方式又是含蓄的、藕斷絲連的；
對(duì)與錯(cuò)是水火不容的，而善后的處理又是一團(tuán)和氣的寬容、理解。
英國(guó)人從骨子里冒出的“涼氣”，酷似錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中提到的“魚(yú)里隱藏的刺”，總是不經(jīng)意間刺痛咀嚼菜肴的人。
即使是高高在上的英國(guó)人，也不愿意麻煩別人，觸犯別人所占有的時(shí)間和精力，他們會(huì)“斷然”謝絕一切殷勤的呵護(hù)，不讓上前協(xié)助的人去碰自己的行李；
他們千年不變地用一些寒酸的禮品“搪塞”來(lái)自中國(guó)的盛情款待，頭腦中總有一根不可跨越的“反賄賂”（Anti-bribery）紅線；
他們?cè)纲€服輸，接受一切既成事實(shí)，很少像中國(guó)人、美國(guó)人那樣勇敢而無(wú)畏地投訴、質(zhì)詢，他們崇尚中間道路，而不是推倒重來(lái)；
他們喜歡獨(dú)往獨(dú)來(lái)，當(dāng)然也在意同事間適當(dāng)頻率的接觸和公關(guān)，矜持得只有在酒吧里才能短時(shí)間地吐露真情，而出了門(mén)，又仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生。
畢竟他們是英國(guó)人。我自詡是個(gè)浸染在英國(guó)文化中的人，但仍然免不了摩擦與碰撞。文化的砥礪說(shuō)明每個(gè)民族、每個(gè)個(gè)體都生活在自己的“格子”里，未必能時(shí)時(shí)“設(shè)身處地”、“換位思考”。
重看歷史，感覺(jué)美國(guó)著名思想家愛(ài)默生預(yù)言了英國(guó)“脫歐”的根源。他認(rèn)為，英國(guó)人既不期望發(fā)號(hào)施令，也不喜歡俯首稱(chēng)臣，但希望自己做主。這說(shuō)明英國(guó)人的“文化邊界”意識(shí)非常強(qiáng)烈。
當(dāng)歐盟體系內(nèi)，東歐的大量移民干擾了本國(guó)人的就業(yè)和養(yǎng)老時(shí)，英國(guó)人內(nèi)心深處排斥性的“界限”遭到了挑戰(zhàn)，他們擔(dān)心由于“國(guó)際化”喪失自主權(quán)。于是，他們“一刀切”地將國(guó)際留學(xué)生作為移民傾向的人群對(duì)待，與“小國(guó)寡民”的北歐國(guó)家一起抵制針對(duì)敘利亞難民所應(yīng)承擔(dān)的國(guó)際義務(wù)。
“脫歐”是對(duì)全球化的打擊，但對(duì)英國(guó)人而言，是重新明確“文化邊界”的企圖和實(shí)踐。
試試看，試著走出我們自己的“格子”，走進(jìn)英國(guó)人的“格子”，試著體會(huì)、接受他們的熱忱、幽默、婉轉(zhuǎn)、矯情，也頗具玩味，算是“國(guó)際化”的歷練了。
已有0人發(fā)表了評(píng)論