上海觀察”微信公號2月5日消息，這幾天，諸多熱議指向一檔最初并不特別被看好的綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》，從16歲“詩詞達人”，到點評嘉賓，甚至主持人的串詞，皆成熱點。
來自上海復旦附中的16歲高中生武亦姝最近“一戰(zhàn)成名”。在2月1日播出的央視《中國詩詞大會》中，武亦姝憑借強勁的實力和淡定的心態(tài)，強勢攻擂成功成為一屆擂主。尤其在飛花令環(huán)節(jié)，主題字是“月”，武亦姝微笑著將《詩經·豳風·七月》的名句“七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下”脫口而出，令大量網(wǎng)友折服其氣度和才情，也讓不少人高呼，這才是“00后”的正確打開方式。
這個16歲的高挑女孩背得2000首古詩詞，包括對高中生來說頗有些繁難的《詩經·豳風·七月》，并把陸游當作自己的“男神”。有在微信上熱傳的網(wǎng)文說，滿腹詩書的武亦姝“滿足了人們對古典才女的全部幻想”。 這樣的溢美當然有些夸張，但想來女孩對此也不會過多理會。因為其在節(jié)目中已經說過，自己耽讀古詩詞，純粹是因為“喜歡”，尤其重要的一條理由是，古詩詞里有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺”——在這面前，當不當“古典才女”，或者有沒有“圈粉無數(shù)”，都是無所謂的。
13歲的文來中學初一女生侯尤雯，從沒參加過奧數(shù)培訓，此次被選拔參加中國詩詞大會(第二季)，成為上海唯一一名初中生。她在2月3日舉行的第六場百人團比賽中以119秒答對27題，獲得第一名。
漂亮靈氣的小才女脫穎而出，成了2月4日晚舉行的第七場4名挑戰(zhàn)者之一，也是本屆詩詞大會從百人團刷入挑戰(zhàn)賽的最小年齡選手。
遵循個人興趣學習
文來中學初一(11)班班長侯尤雯是一個精力充沛、才思敏捷的女生。她從1、2歲開始學識字，2歲多學習唐詩三百首，媽媽說她從小就喜歡聽大人講故事。別的家長喜歡給孩子學奧數(shù)、上英語和作文培訓班，為了“小升初”參加各類競賽爭取多拿證書，但侯尤雯的父母一直堅持，教育一定要遵循孩子的個人興趣。“如果不是自己喜歡的，哪怕學奧數(shù)，心里也會有抵觸。”
小學階段，侯尤雯就讀于閔行實驗小學，由于公辦小學作業(yè)少，她自小就有更多的時間選擇參與喜歡的活動，從閱讀報刊雜志到參加學校舞蹈隊等，學習興趣廣泛，注重個人全面發(fā)展。進入文來中學初中后，因為酷愛古詩文，她進入了學校的古詩文競賽隊。學校自編傳統(tǒng)文化教材，開設多門自主拓展課程，組建學生古詩文學習社團，侯尤雯一直是學校古詩文學習社團的積極參與者。眼下進入初中，父母為她專門請了一位古詩文老師，每周兩小時幫助她更深入地研讀喜歡的古詩文。
自小就有一套背誦技巧
背誦古詩文，侯尤雯自小就有一套背誦方法。“讀一首詩，先理解一遍，領會大意，然后思考如果換作自己創(chuàng)作這樣的作品，會使用哪些句子，再進行對比，不僅加強快速記憶，對提高寫作也有一定幫助。”侯尤雯說。 侯尤雯的父母并非文學專業(yè)出身，但非常注重對女兒傳統(tǒng)文化的熏陶。小時候，雖然她對唐詩宋詞不能完全理解，但堅持誦讀，養(yǎng)成喜愛閱讀的習慣。至今，她估計掌握古詩詞近1000首。
上學后，除了堅持背誦，她還廣泛閱讀經典文言文、四大名著等作品，課外閱讀也促進了她在課堂內的學習。去年，她獲得上海市中學生古詩文閱讀大賽閔行區(qū)一等獎、上海市一等獎等多項獎項，也為她選拔進入中國詩詞大會(第二季)提前打下了基礎。 不同于傳統(tǒng)印象，喜歡古詩文的侯尤雯性格活潑開朗。班主任茅琳琳說，她參與的各項活動非常廣泛，除了擔任班長，還是校園辯論社成員，熱衷校園戲劇節(jié)劇目編排、帶領小伙伴一起排練，主動報名女子800米長跑，從不輕易服輸。
心靈島嶼里，優(yōu)秀詩詞是千山萬水
詩詞應融入家庭教育中
“這個節(jié)目真的好，特別對我們這些本身就喜歡詩詞的觀眾來說。”詩詞愛好者傅震是《中國詩詞大會》的忠實觀眾，從第一季開始一期不落的看到現(xiàn)在。說起武亦姝，他贊不絕口。“這么年輕的人這么沉穩(wěn)不容易，還有那么扎實的詩詞功底。”傅震記得，在武亦姝之后，還有一位和她年紀、身高相仿的選手。“這兩個小姑娘回答問題時表達出的雍容大度我很喜歡，這說明詩詞已經轉化為她們人格的力量，從內在和外表都貫穿體現(xiàn)出來。如果下一代都是這樣，未來還是很有希望的。”
不過，除了出類拔萃的選手，傅震更感興趣的是背后的“百人團”。他發(fā)現(xiàn)“百人團”的選手面很廣，很多人并非對詩詞很有研究的專家學者，而是各行各業(yè)的普通人。最讓他感慨的是，有些父母帶著子女甚至是為了子女教育來參加比賽。“我總是在想，參加百人團的那些選手，他們學詩詞的環(huán)境是什么樣的。也許在當下，詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’。”
他認為，家庭教育對于一個人的成長非常重要，詩詞這樣的傳統(tǒng)文化應該融入到家教中。“詩詞蘊含著文化自信和正能量，武亦姝的出現(xiàn)，肯定是周圍的小環(huán)境、小宇宙的影響，這是傳統(tǒng)文化給我們在教育上開辟新路的啟發(fā)。” “上海和全國各地一樣，都有深厚的詩詞文化傳統(tǒng)，這表現(xiàn)在詩詞教育比較完備，深入到學校甚至家庭，許多人從小就打下了比較好的基礎。”上海詩詞學會副會長兼秘書長胡曉軍說。他覺得，武亦姝的“走紅”背后是整個上海的文化教育特別是詩詞氛圍的影響。“上海不只是一個國際化大都市，也是一個有豐厚文化積淀的地方，完全可以出現(xiàn)傳統(tǒng)文化的好苗子。”
詩詞鑒賞正向社會普及
“詩詞大會對促進全民讀詩的熱潮有表率作用，做這樣的節(jié)目很有必要。”復旦大學《詩鐸》叢刊執(zhí)行主編、靜安詩詞社社長胡中行記得，《中國詩詞大會》節(jié)目籌備時，導演組曾來上海“取經”，他作為專家之一受邀去上海大學參加了專家評審會議，來自上海各高校的專家、學者對節(jié)目內容提出了很多中肯意見，成為了節(jié)目背后的隱藏“智囊團”。
當時，不少專家提出，作為詩詞節(jié)目，應該加入創(chuàng)作的部分，這一點最終未能實現(xiàn)。“現(xiàn)在看來央視的思路是對的。對傳統(tǒng)應該先知后行，過去我一直憂心高校的舊體詩詞創(chuàng)作熱情不高，但后來覺察，因為對傳統(tǒng)有敬畏之心，才不敢輕易下筆。”不過，他認為，真正要深入普及傳統(tǒng)詩詞文化，還是要適當加入創(chuàng)作的比例。“知行并舉很重要，有了行，在繼承傳統(tǒng)方面才可以走得更遠，更扎實。”
上海有一大批舊體詩詞創(chuàng)作隊伍和詩詞文化的自覺推行者。成立于2011年的靜安詩詞社依托以復旦大學中文系教師為主的“導師”陣容，社員遍布各行各業(yè)。詩詞社堅持每周一次活動，社員必須帶上自己的作品，詳細介紹創(chuàng)作意圖并接受導師點評，這讓每個成員保持了一定的創(chuàng)作節(jié)奏。“詩詞社堅持恪守格律進行創(chuàng)作，《社員守則》對全體社員的要求是：‘舊瓶裝新酒，體現(xiàn)新生活。無病不呻吟，無情不弄月。’”胡中行說。 “上海有一支熱心于當代詩詞創(chuàng)作和理論研究的隊伍，遍布于高校、社區(qū)、文化機構，甚至是一些企業(yè)，而且堅持有年，只是于創(chuàng)作隊伍年齡還不夠均衡。”胡曉軍介紹，在眾多詩詞愛好者的推廣努力下，現(xiàn)在上海的詩詞鑒賞正顯現(xiàn)從專家鑒賞向社會中小學普及的趨勢。 注重詩詞“群”的功能 “興觀群怨，這是詩的四大功能。當代人已經掌握和習慣于把興、觀、怨放在自己的詩詞創(chuàng)作和鑒賞中，但群還要繼續(xù)擴大。”
胡曉軍認為，對于當代詩詞創(chuàng)作而言，“興”就是歌頌現(xiàn)代生活，歌頌中國夢。“觀”就是觀察人與社會、人與人間的關系。“怨”，是對社會或者自然中某些不利于發(fā)展的情況的進行批判表達。“群”，是詩的社交功能。 “我們如今在大量發(fā)送短信、微信，但誰能用傳統(tǒng)詩詞或者自創(chuàng)詩詞來作為交際的方式？”他認為，《中國詩詞大會》利用現(xiàn)代傳媒手段來實現(xiàn)詩詞娛樂化，用比較健康的娛樂化方式來“擴群”，起到了積極作用。“傳統(tǒng)文化需要弘揚，并不排斥娛樂化的弘揚。”不過，他指出，這檔節(jié)目對于詩詞來說“對抗性”太強。“優(yōu)勝劣汰的緊張對抗不太適合中國人溫良恭儉讓的審美興趣，我們說三人行必有我?guī)?，以和為貴，詩詞不是用來競爭的武器，如果這方面能有所改進，也許是詩詞更好的打開方式。”
從“網(wǎng)紅才女”到文化工程：比2000首古詩詞更可貴的是什么
據(jù)說武亦姝走紅的一個連帶效應是，“許多小朋友看完節(jié)目后，自發(fā)自覺地開始背古詩詞”了。不知這是真事還是段子，倒不妨相信它確有其事，并且祝福所有開始背古詩詞的孩子，祝福他們不用為了應付考試而生生記住那些“必備100句”，也不用去跟別的孩子“比學趕幫超”，更不必去試圖復制一個“武亦姝”——并不是每個高中生都有必要、都有能力去做一個“學霸”，并熟背2000首古詩的。但“學霸”之于古詩詞的熱愛，卻大可以復制推廣、影響久遠。 祝福這些開始背古詩詞的孩子，是因為一顆純粹喜愛之心去接近經典、接近傳統(tǒng)、擁抱中國文化中一切美好的東西。而對我們更多人即便沒有背詩，也無妨借這個機會，去審視前人一路留下的思想寶藏，去重溫那些代代相傳的經典文本，去親近一個相熟卻也可能生疏的文化傳統(tǒng)，去尋找這個民族安身立命的精神根基。
套用“網(wǎng)紅學霸”的話，古詩詞——以及所有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，都有著“現(xiàn)代人給不了你”的那種東西，并且是無比豐富的那種東西——其可滋養(yǎng)性情，可借古謀今，可切擊時弊，可成風化人。 也正因此，在任何國家，熟習傳統(tǒng)文化、保護歷史遺產、繼承其中菁華、將之發(fā)揚光大，都是身為國民的基本素養(yǎng)和自覺意識，也是整個社會的歷史使命和責任擔當。在任何時代，文化的斷根和撕裂都是可怕的;失去對文化的敬畏和尊崇，亦有讓全民“失魂落魄”之虞。對這些，歷史早已給出了各種啟示和教訓。而在今天，要造就一個真正強大的國家、成為一個真正偉大的民族，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一個不應被輕慢的寶庫。
中辦、國辦近日印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，從多個方面提出具體意見，并要求各地區(qū)、各部門結合實際認真貫徹落實。
不難猜想，國人很快將迎來一次全方位的“傳統(tǒng)文化熱”。對社會而言，“文化熱”無疑是令人期待的;對亟待保護傳承發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，“舉全國之力”更是一樁盛事。我們尤其盼望的是，這場眾望所歸的“傳統(tǒng)文化熱”，能真正通過合乎文化發(fā)展規(guī)律的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承完好、發(fā)揚光大;更期待全社會能由之激發(fā)起一種發(fā)自內心、出于真誠的對傳統(tǒng)文化的熱愛與尊崇。 這就像背得出2000首古詩詞的“網(wǎng)紅學霸”，背詩是因為“真愛”，不是為了應考，不是為了簡單的比拼。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，亦應在實踐中喚起人們心中對傳統(tǒng)的“真愛”。也是因此，這里不免多嘴幾句，針對相關工作的落實，切不可被個別地方異化為“政績工程”，不能被個別機構誤當作牟利工具，也不該被個別人士的“以次充好”誤了大局——這些說在前頭的“丑話”，但愿都是杞人之憂。
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