《斛珠夫人》方鑒明和方諸是一個(gè)人嗎?為什么方鑒明化名為方諸,這其中還有一層更深層的含義。
《斛珠夫人》方鑒明為什么化名為方諸
為什么方鑒明化名為方諸?其隱喻還跟帝旭有關(guān)!其實(shí)方諸是“鑒”,屬于一種可以從日月中提取火、水的鏡子。
王筠《說(shuō)文解字句讀》:“諸是漢名,鑒乃古名。”
監(jiān)諸:當(dāng)依徐鍇《說(shuō)文解字系傳》作“鑒諸也”。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》:“我心匪鑒。”
《周禮·秋官》有寫道:“司烜氏掌以夫燧,取明火于日,以鑒取明水于月”。鄭玄在一旁做注為:“鑒,鏡屬(意思是:鏡子,古代用銅制成)。”
方諸,唯以我心鑒明月,屬陰,也就是和月亮有關(guān)。
從另一邊來(lái)看,帝旭,旭日東升,《詩(shī)·邶風(fēng)》:旭日始旦。疏:旭者,明著之名。初出的陽(yáng)光,則是太陽(yáng)的意思。
從字面上來(lái)看,方諸和帝旭,就是一陰一陽(yáng),陰陽(yáng)對(duì)應(yīng),暗喻日月同輝的意思。
再來(lái),我們可以從《斛珠夫人》的原著小說(shuō)來(lái)看。
小說(shuō)里這樣寫道:帝旭眼里見不得一絲陰影,禁城內(nèi)徹夜通明輝煌,唯有霽風(fēng)館照著方鑒明的意思,夜間不燃一盞閑燈。
從原著小說(shuō)來(lái)看,也就對(duì)應(yīng)了帝旭是陽(yáng),方諸是陰,一個(gè)在明處一個(gè)在暗處。所以方鑒明化名為方諸,也就合乎情理了。
責(zé)任編輯:端焰
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