云南蟲(chóng)谷紅衣女尸是什么 云南蟲(chóng)谷獻(xiàn)王的結(jié)局如何

《云南蟲(chóng)谷》紅衣女尸是什么

在原著小說(shuō)里，紅衣這一段是很驚悚的，“上面有一個(gè)穿著長(zhǎng)袍大袖的紅衣女子，晃晃悠悠的懸在殿堂的穹頂之上，胡八一打開(kāi)防狼手電遠(yuǎn)程照射，發(fā)現(xiàn)女尸有頭顱，覺(jué)得女尸應(yīng)該有上半身，突然那女尸頭顱突然轉(zhuǎn)向胡八一，發(fā)出咯咯嘿嘿的笑聲。”

看到這一段的描述，大家有沒(méi)有一種毛骨悚然的感覺(jué)呢？

凌云宮是獻(xiàn)王修建的宮殿，并不是為了居住，而是為了追求長(zhǎng)生不老，這也是他用來(lái)祭祀的地方。

這里還有一個(gè)大鼎，“胡八一往銅鼎里一看，突然發(fā)現(xiàn)里面是多具已經(jīng)石蠟尸，這是一口燒煮尸體祭天的銅鼎，突然頂下六足獸足噴出六條火柱，轟隆一聲前殿有龍頭沖進(jìn)來(lái)，開(kāi)始從嘴里排出水銀。”

據(jù)說(shuō)，這件衣服是閃婆的衣服，也是很有玄機(jī)的，但是攻擊力一般，主要是胖子貪嘴中了舌頭降術(shù)，跑去啃死人肉了，最后就被胖子一把火燒了。

獻(xiàn)王的結(jié)局如何

獻(xiàn)王絕對(duì)是一個(gè)狠人，當(dāng)初他帶著子女躲到了深山，在洞窟里直接把人做成了俑，用來(lái)抵御外敵。不少人也好奇，《云南蟲(chóng)谷》獻(xiàn)王怎么死的？

在原著小說(shuō)里，其實(shí)并沒(méi)有交代獻(xiàn)王是怎么死的，畢竟年代很久遠(yuǎn)了，但是在那個(gè)時(shí)候，大概率是病死的。

在原著小說(shuō)里，古滇國(guó)是一個(gè)很小的王國(guó)，獻(xiàn)王也就是這么個(gè)小國(guó)里的一任草頭天子，確切的說(shuō)，還不能算得上是完全統(tǒng)治者。而獻(xiàn)王會(huì)一種神秘的痋術(shù)，可以控制別人。

痋術(shù)是一種比蠱術(shù)更可怕的妖術(shù)，痋術(shù)的主要作用核心就是將人畜殘忍的殺害，然后在即將死亡的時(shí)候?qū)⑷嘶蛐蠓忾]，制成他們要使用的東西，理由是這樣可以保存人的最大的怨念，從之后在使用的時(shí)候造成更大的殺傷力。

獻(xiàn)王是一個(gè)很殘暴的統(tǒng)治者，活著這大半生不為別的，就為了自己死后能夠得到升仙，長(zhǎng)生不老。為了墓陵，他前后花了27年，十萬(wàn)人力，其中不乏奴隸還有夷人。

獻(xiàn)王還用煮尸祭天的法子，把人放在大鼎中，手段十分殘暴。跟著獻(xiàn)王的所有人，沒(méi)有一個(gè)活口。

小說(shuō)里，獻(xiàn)王墓也是很邪門(mén)的，他利用了三個(gè)特殊的人的尸骨拼接了一具尸體，被葬在了底層墓室。除此之外，還有三個(gè)尸體被葬在了中間那層，而獻(xiàn)王夫婦則葬在了最高分層，這三層墓室分別對(duì)應(yīng)了冥界，人界和神界，獻(xiàn)王就是處于“神界”。

可以看出來(lái)，獻(xiàn)王的執(zhí)念就是成仙，但是我們都知道，這是不可能的。因?yàn)樾枰臅r(shí)，獻(xiàn)王在還沒(méi)有完成的時(shí)候自己先死了。

不要以為故事到這就結(jié)束了，因?yàn)樗€有聽(tīng)話的大祭司，就算獻(xiàn)王死了，大祭司也是“鞍前馬后”，服務(wù)到位。