冬至可以吃哪些東西
提起冬至,我們其實(shí)并不陌生。在二十四節(jié)氣里也算是一bai個(gè)非常重要的節(jié)日,俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”或“亞歲”等。冬至被稱為“冬節(jié)”,我們從中也可以看出這個(gè)節(jié)日的重要性,民間甚至有“冬至如大年”的說(shuō)法。
冬至要吃的食物。當(dāng)然,這還用說(shuō)嗎,每年的冬至日不都吃餃子嗎?民間有一句諺語(yǔ),“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”那么吃餃子又有何淵源呢?
傳說(shuō)餃子是醫(yī)圣張仲景發(fā)明的,他在長(zhǎng)沙當(dāng)太守期間經(jīng)常坐堂開(kāi)診,施藥救人。后來(lái)辭官回鄉(xiāng)途中,看到饑民流離失所,不少人的耳朵都被凍壞了。于是,他靈機(jī)一動(dòng),將羊肉混同一些驅(qū)寒藥材放進(jìn)鍋里一起熬煮,然后將之切碎,并用面團(tuán)包成耳朵形狀。煮熟后,分給災(zāi)民們食用,就這樣,災(zāi)民們?cè)诤軌虺缘饺绱伺傅氖澄?,再也沒(méi)有出現(xiàn)凍壞耳朵的現(xiàn)象。由于這種食物酷似耳朵,故而人們稱之為“嬌耳”。后來(lái),又有了“餃子”的稱呼,逐漸流傳開(kāi)來(lái),成為了中國(guó)人的一種重要食物。
東漢末年,各地災(zāi)害嚴(yán)重,很多人身患疾病。南陽(yáng)有個(gè)名醫(yī)叫張機(jī),字仲景,自幼苦學(xué)醫(yī)書(shū),博采眾長(zhǎng),成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明,什么疑難雜癥都能手到病除,而且醫(yī)德高尚,無(wú)論窮人和富人,他都認(rèn)真施治,挽救了無(wú)數(shù)的性命。
張仲景在長(zhǎng)沙為官時(shí),常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿校谘瞄T(mén)口壘起大鍋,舍藥救人,深得長(zhǎng)沙人民的愛(ài)戴。張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后,走到家鄉(xiāng)白河。岸邊,見(jiàn)很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了。他心里非常難受,決心救治他們。張仲景回到家,求醫(yī)的人特別多,他忙得不可開(kāi)交,但他心里總掛記著那些凍爛。耳朵的窮百姓。他仿照在長(zhǎng)沙的辦法,叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚,架起大鍋,在冬至那天開(kāi)張,向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫“祛寒?huà)啥鷾?rdquo;,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后再把這些東西撈出來(lái)切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,下鍋煮熟后。分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳,一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖。吃了一段時(shí)間,病人的爛耳朵就好了。
張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年出一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳康復(fù),就仿嬌耳的樣子做過(guò)年的食物,并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食,在冬至和年初一吃,以紀(jì)念張仲景開(kāi)棚舍藥和治愈病人的日子。
張仲景距今已近1800年,但他折“祛寒?huà)啥鷾?rdquo;的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一,人們吃著餃子,心里仍記掛著張仲景的恩情。今天,我們用不著用嬌耳朵來(lái)治凍爛的耳朵了,但餃子卻已成了人們最常見(jiàn)、最愛(ài)吃的食品。
潮汕冬至習(xí)俗吃什么
1、潮汕冬至習(xí)俗:祭拜祖先
潮汕民間,在這一天備足豬肉、雞、魚(yú)等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人圍桌共餐,一般都在中午前祭拜完畢,午餐家人團(tuán)聚。謝神的祭品,除三牲粿品之外,必須還要有冬節(jié)丸,人人必須食用以示一家圓圓滿滿,大小平安。但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶,則在清晨便祭祖,趕在漁民出海捕魚(yú)之前,意為請(qǐng)神明和祖先保佑漁民出海捕魚(yú)平安。
2、潮汕冬至習(xí)俗:吃團(tuán)圓飯
在潮汕地區(qū),冬至是一家團(tuán)圓的日子,一家大小在這一天都會(huì)盡量趕回家中吃頓暖暖和和的團(tuán)圓飯。長(zhǎng)輩們?cè)诙?jié)晚餐上會(huì)說(shuō):“食丸闔家團(tuán)圓,食糯米餞就有錢(qián),食芹菜蒜有錢(qián)算也有錢(qián)勸(藏)。”雖然都是由食物名稱引申而來(lái)的諧音,卻也體現(xiàn)出潮汕人重視家庭,期盼團(tuán)圓的美好愿望。
3、潮汕冬至習(xí)俗:上墳掃墓
上墳掃墓則是冬至的另一項(xiàng)活動(dòng)。按潮汕的習(xí)俗,每年上墳掃墓一般在清明和冬至,謂之“過(guò)春紙”和“過(guò)冬紙”。一般情況,人死后前三年都應(yīng)行“過(guò)春紙”俗例,三年后才可以行“過(guò)冬紙”。但潮汕人們大多喜歡行“過(guò)冬紙”,原因是清明時(shí)節(jié),經(jīng)常下雨,道路難走;冬至?xí)r則因?yàn)槎焐儆辏?yáng)光充足,在山野舉行祭祖較為方便,也借此郊游,起娛樂(lè)身心作用。
4、潮汕冬至習(xí)俗:冬至習(xí)俗吃冬至丸
潮汕一帶,冬節(jié)前,家家戶戶都要舂糯米粉末兒,做糯米湯丸。到冬節(jié)前一天,吃過(guò)晚飯,家中主婦就張羅把一個(gè)大笸籮擺在矮凳上,把糯米粉末兒揉成搓成團(tuán)。然后,一家人無(wú)論大小都圍坐四周,各自捏取粉團(tuán)搓成彈珠大的冬至丸。有些人故意搓一些大小參差不齊的,這叫“父仔公孫”丸,象征歲暮之際,一家人圓圓滿滿。起床之后,大人和小孩都要吃上一碗冬至丸,這樣才算添了一歲。如果有家人外出未歸,那么一定要為他留下一些糯米粉待其歸家時(shí),做一碗湯丸給他吃。
5、潮汕冬至習(xí)俗:冬至習(xí)俗吃貼甜丸
在很久以前,這些甜丸不僅是用來(lái)吃,人們還將甜丸貼在自家的門(mén)頂、屋梁之上,一來(lái)是這甜丸圓圓的,預(yù)示明年豐收、全家團(tuán)圓,二來(lái)是為了答謝老鼠給農(nóng)民送來(lái)五谷種子。如今人們不再貼甜丸,不過(guò)冬至節(jié)吃甜丸的習(xí)俗依舊流傳至今。
責(zé)任編輯:端焰
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