馬踏飛燕 威武涼州——中國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展大會(huì)暨“天馬行空 自在武威”全國(guó)黨報(bào)武威行與思

時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ｈ惫懦俏渫?，已然層林盡染，雁陣驚寒。蘭州到武威必經(jīng)的烏鞘嶺，更是雪覆山巔，冰花飄飛。此時(shí)，才實(shí)地感受到“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的情景。欣逢中國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展大會(huì)暨“天馬行空 自在武威”全國(guó)黨報(bào)武威行之機(jī)，記者幾天時(shí)間里親眼目睹了這座心儀多年的歷史文化名城之壯美。武威市委、市政府負(fù)責(zé)人與全國(guó)近300位媒體人或歡聚吟哦，或攜手踏秋，共同見(jiàn)證了古城涼州的過(guò)去和現(xiàn)在，可謂“臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡西北之美”。

武威風(fēng)光 吳光輝 攝

“漢家天子今神武”

“漢家天子今神武”，這是唐代詩(shī)人王之渙《涼州詞其二》中的一句。這里記者用來(lái)引喻今天武威的壯美與武威人的神武。

走進(jìn)古浪縣黃花灘生態(tài)移民區(qū)富民新村，寬闊的廣場(chǎng)、整潔的村道、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、鱗次櫛比的農(nóng)家小院，秀美鄉(xiāng)村的美麗畫卷在記者眼前徐徐鋪展。

在干城鄉(xiāng)新時(shí)代文明實(shí)踐所內(nèi)，“銘記、溯源、蝶變、感恩、逐夢(mèng)、踐行”六個(gè)單元展現(xiàn)了富民新村“蝶變”之路。為破解“一方水土養(yǎng)不起一方人”的困境，從2012年開(kāi)始，古浪縣持續(xù)實(shí)施黃花灘生態(tài)移民易地扶貧搬遷工程，6萬(wàn)多山區(qū)群眾搬進(jìn)了交通便利、設(shè)施齊全的黃花灘移民區(qū)。

連日來(lái)，經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)秋雨滋潤(rùn)，古浪縣八步沙林場(chǎng)眼窩子沙治沙點(diǎn)充滿了生機(jī)，梭梭、檸條、紅柳等沙生植物長(zhǎng)勢(shì)繁茂，與迎風(fēng)搖曳的白榆樹(shù)一道，阻擋著風(fēng)沙侵蝕的步伐。

大漠駝鈴 

“一夜大風(fēng)沙騎墻，早上起來(lái)驢上房”曾是八步沙的真實(shí)寫照。為了保護(hù)家園，20世紀(jì)80年代初，郭朝陽(yáng)等6位村民義無(wú)反顧挺進(jìn)八步沙，以聯(lián)產(chǎn)承包形式組建集體林場(chǎng)，承包治理7.5萬(wàn)畝流沙地。

42年來(lái)，以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代職工接續(xù)奮斗，在八步沙、黑崗沙以及古浪縣北部沙區(qū)完成治沙造林30.63萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林草面積44.93萬(wàn)畝，栽植各類沙生苗木6000多萬(wàn)株，以愚公移山精神生動(dòng)書寫了從“沙逼人退”到“綠進(jìn)沙退”的綠色篇章。

金秋十月，位于騰格里沙漠南緣的涼州區(qū)九墩灘光伏治沙示范園區(qū)，成千上萬(wàn)塊藍(lán)色光伏板，錯(cuò)落有致地排列在連綿起伏的黃沙之中，在陽(yáng)光照射下熠熠生輝。

光伏板下，成片的草方格如同一張綠網(wǎng)，牢牢鎖住流沙。草方格中間，花棒、沙打旺、沙米、四翅濱藜等沙生植物迎風(fēng)挺拔。

涼州區(qū)太陽(yáng)能資源富集，年輻射6199.9兆焦/平方米，年日照利用1735小時(shí)，屬太陽(yáng)能Ⅰ類資源。“十四五”期間，涼州區(qū)抓住國(guó)家打造河西地區(qū)千萬(wàn)千瓦級(jí)大型風(fēng)光電基地戰(zhàn)略機(jī)遇，以隴電入浙特高壓直流外送工程為依托，按照“基地化、規(guī)模化、清潔化”發(fā)展思路，立足區(qū)域優(yōu)勢(shì)和資源稟賦，探索光伏治沙新模式，利用騰格里沙漠未利用國(guó)有土地50萬(wàn)畝，規(guī)劃建設(shè)九墩沙光伏治沙示范園區(qū)，總裝機(jī)容量1500萬(wàn)千瓦。

深秋的紅崖山水庫(kù)，碧波蕩漾，大天鵝、白鷺等水鳥在水中游弋覓食，追逐嬉戲，展翅翱翔。一望無(wú)垠的湖面，如同一面綠色寶鏡鑲嵌在民勤綠洲邊緣。

水庫(kù)觀景臺(tái)上，“確保民勤不成為第二個(gè)羅布泊”13個(gè)大字格外醒目。

紅崖山水庫(kù)位于石羊河流域下游，設(shè)計(jì)庫(kù)容1.48億立方米，設(shè)計(jì)灌溉面積90萬(wàn)畝，最大蓄水面積25平方公里，以農(nóng)業(yè)灌溉、保護(hù)改善生態(tài)為主，兼防洪、旅游等功能，是亞洲最大的沙漠人工水庫(kù)，是民勤縣境內(nèi)唯一的地表水源調(diào)蓄工程，也是全縣人民賴以生存的生命工程。

馬踏飛燕驚絲路

武威，周時(shí)為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地，后為匈奴所據(jù)，直到漢武帝時(shí)，霍去病擊敗匈奴，為表大漢武功軍威，設(shè)置武威郡。

西漢河西走廊區(qū)域

武威，是絲綢之路進(jìn)入河西走廊的第一重鎮(zhèn)，曾經(jīng)是中國(guó)西北僅次于長(zhǎng)安的第二大城市，一度是中國(guó)的三大政治經(jīng)濟(jì)文化中心之一，前涼、后涼、南涼、北涼，唐初的大涼，都在此建都，有“五涼古都”“馬踏飛燕故里”“中國(guó)旅游標(biāo)志之都”“中國(guó)葡萄酒的故鄉(xiāng)”等美譽(yù)，至今仍擁有蓮花山、雷臺(tái)漢墓、鳩摩羅什寺、涼州孔廟、天梯山石窟等名勝，可謂星漢燦爛，美不勝收。

這里僅表“二馬”。

一是馬踏飛燕。

馬踏飛燕

話說(shuō)1969年，也是晚秋之際，武威的一個(gè)農(nóng)民在市郊雷臺(tái)挖地道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期的大型磚室墓。這個(gè)墓已被盜墓者盜過(guò)多次，但幸運(yùn)的是，盜墓者未完全搬空寶貝。后來(lái)這里共出土了231件珍貴文物，其中最精彩的國(guó)寶，就是一匹銅奔馬，即社會(huì)俗稱的“馬踏飛燕”。馬踏飛燕的名稱由郭沫若先生所起。后來(lái)，又有眾多專家給她命名了幾十個(gè)，什么馬襲烏雅、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等等。1985年，原國(guó)家旅游局以“馬超龍雀”定名，并確定為中國(guó)旅游業(yè)唯一的圖形標(biāo)志。但不管是國(guó)家行政部門抑或?qū)＜覍W(xué)者的命名，其社會(huì)知名度仍然遠(yuǎn)遜“馬踏飛燕”。因?yàn)槿藗兛吹倪@匹寶馬，身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，昂首嘶鳴，三足騰空，一足踏著飛燕，無(wú)疑是電掣風(fēng)馳。它很有當(dāng)代卡通的搞笑神情，馬首歪傾，齜牙咧嘴，兩只馬眼瞪著你笑。“馬踏飛燕”最為直觀，最易記住，最為傳神。

第二匹馬，來(lái)說(shuō)錦馬超。

四大名著中的《三國(guó)演義》，因20世紀(jì)六七十年代幾十冊(cè)連環(huán)畫，而深入當(dāng)代無(wú)數(shù)人心。這套前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的經(jīng)典，有一集是《反西涼》。講的是馬超為報(bào)父仇，“盡起西涼兵馬，殺奔潼關(guān)而來(lái)”，搞得曹操“割須棄袍”，險(xiǎn)丟性命。京劇《割須棄袍》也是長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典節(jié)目。

《反西涼》連環(huán)畫

其實(shí)歷史上并無(wú)老曹被小馬哥搞得這么狼狽的記錄，反而是馬超攻打曹操，敗退涼州，據(jù)此為巢的真實(shí)。但，多少行人匆匆過(guò)，有多少人會(huì)糾結(jié)、考證哪些為史、哪些為戲？還不是讓《反西涼》《割須棄袍》成為膾炙人口的經(jīng)典？記者在武威的大地上行走，未曾尋訪到一處與馬超和三國(guó)有關(guān)聯(lián)的遺跡、紀(jì)念物或紀(jì)念文化。我們當(dāng)然不能搞什么“楊貴妃沐浴處”“孫悟空出生地”等拉扯，但是，實(shí)誠(chéng)的武威人是否可以很自信地打出“錦馬超”的品牌？

現(xiàn)在“一帶一路”的影響力日隆，全國(guó)各地都在以各種形式挖掘歷史，幻化出多種多樣的文化形式進(jìn)行傳播。比如同為河西四郡的敦煌就有《絲路花雨》《又見(jiàn)敦煌》，時(shí)下又推出《樂(lè)動(dòng)敦煌》，以各種科技手段演繹歷史的真實(shí)和傳說(shuō)。武威市如果借助《三國(guó)演義》的故事，進(jìn)行創(chuàng)作，那么，其經(jīng)典力和感召力會(huì)圈住多少的“馬超粉”“三國(guó)迷”？

涼州詞曲詠千年

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”

玉門關(guān)

“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

以上是唐代詩(shī)人王翰和王之渙的兩首邊塞詩(shī)，詩(shī)名都叫《涼州詞》。

啟功書王之渙《涼州詞》

涼州詞，是唐時(shí)的一種曲調(diào)。全唐詩(shī)有近2000首邊塞詩(shī)，以“涼州詞”為題或以涼州為背景的詩(shī)，就有100多首。唐以后，仍有不少冠以《涼州詞》的邊塞詩(shī)。在唐代，以王之渙、王翰、岑參、高適、王昌齡、元稹為代表的詩(shī)人，他們都揮灑過(guò)為后人津津樂(lè)道的涼州詞。此外，駱賓王、陳子昂、李白、王維、孟浩然也寫過(guò)與涼州相關(guān)的邊塞詩(shī)。

其實(shí)，今人完全有理由對(duì)“邊塞詩(shī)派”進(jìn)行研磨。因?yàn)?，它產(chǎn)生于地處西北、“常寒涼也”的涼州。古時(shí)候的騷客文人，到了此地更因寒涼而觸景生情，曠達(dá)者遙襟甫暢，逸興遄飛，大多數(shù)悲苦如戟，抑郁難耐。因此，《涼州詞》的內(nèi)容，有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的，有表達(dá)濃烈思鄉(xiāng)、思親之情的，有描述奇麗邊地風(fēng)光的，有展示涼州獨(dú)特異域文化的，風(fēng)格上呈現(xiàn)為悲涼蒼勁、威武豪邁。涼州詩(shī)歌的寫實(shí)精神，留給我們一個(gè)真實(shí)而鮮活的古涼州?？傊瑳鲋菰~是傳統(tǒng)文學(xué)的一枝奇葩，與敦煌文化，均為河西走廊的兩個(gè)標(biāo)志符號(hào)。

武威當(dāng)在自信中

這次武威采訪行，用的是“天馬行空 自在武威”這個(gè)主題，所到之處，都常見(jiàn)到這八個(gè)字的煌煌標(biāo)牌。我請(qǐng)教了當(dāng)?shù)厝耸喜⑺阉靼俣?，是這么說(shuō)的：“天馬行空 自在武威”是武威市文化旅游形象主題口號(hào)，體現(xiàn)了武威作為天馬故鄉(xiāng)和歷史文化名城的歷史內(nèi)涵。

我又查了“天馬行空”的出處。元·劉廷振《薩天錫詩(shī)集序》寫道“其所以神化而超出于眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡”。

捂著“馬踏飛燕”和“涼州”這兩張全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的好牌，卻打出與你無(wú)歷史關(guān)聯(lián)的“天馬行空”！現(xiàn)在，全國(guó)各地大抵都有了自己的城市口號(hào)，類似武威情形不在少數(shù)。

當(dāng)我從武威飛回福州長(zhǎng)樂(lè)機(jī)場(chǎng)時(shí)，看到大廳里掛滿了全省九設(shè)區(qū)市的文旅口號(hào)，設(shè)計(jì)精美，燈箱光亮。恕我記性差，只記得有幾個(gè)城市的八個(gè)文字中，除了城市名，六個(gè)字中都在“美麗”“美的”這么叫著。如何改變這種詞窮的尷尬呢？我覺(jué)得產(chǎn)生城市口號(hào)的創(chuàng)意者，可以有此“三觀”：有“仰觀宇宙之大，俯察自身之異”的空間觀，有“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”的時(shí)間觀，有“馬踏飛燕”那樣自在奔騰、涼州詞曲那般雄渾厚重的文化觀。用此“三觀”，記者敢竭鄙懷，為武威之行恭疏一言：“馬踏飛燕，威武涼州。”（本報(bào)記者 吳光輝 本版圖片除署名外均來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)）