日韓等國搶報太極拳申遺 為何申遺這么搶手？太極拳要如何申遺？（2）

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太極拳第一次申遺始于2008年，這一年成功的希望是很大的。出乎意料的是，因為中國申報的項目相對較多，引發(fā)聯(lián)合國教科文組織的不滿，太極拳未進入聯(lián)合國評審階段，就遺憾地告別。

第二次申遺是在2009年，焦作市再次將太極拳申報非遺，這一次運氣要好一些，成功地將申遺資料報送到了聯(lián)合國教科文組織總部。沒想到，2009年教科文組織再次限制申報數(shù)目，中國最后確定申報了京劇和中醫(yī)針灸，太極拳被擱置。

太極拳在兩次與非遺擦肩而過后，聯(lián)合國教科文組織將申報恢復(fù)到兩年一次，每個國家一次只能報一個項目。2011年，我國申報了皮影戲，太極拳沒有入圍。2013年，我國申報了珠算，太極拳再次沒有入圍。2014年，太極拳的申報文本、視頻沒能在申報工作截止日期之前提交，第五次宣告失敗。由此來看，太極拳的5次申遺歷程，后三次太極拳等于連門檻都沒邁過，就在中國的競爭對手面前敗下陣來。

太極拳5次申遺歷程均宣告失敗

申遺過程有何限制？ 中國傳統(tǒng)文化亟待解救

按聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)，社會實踐、儀式、節(jié)慶活動，有關(guān)自然界和宇宙的知識、實踐和傳統(tǒng)手工藝。從定義的角度來說，太極拳屬于人類對宇宙的認知和實踐，發(fā)現(xiàn)了人類和宇宙之間統(tǒng)一的聯(lián)系，其習(xí)練者之間有明顯的歷史傳承。作為一定區(qū)域的文化遺產(chǎn)，是完全符合人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要求。

僅僅符合定義還不行，根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會的最新規(guī)定，在原則上，現(xiàn)在一個國家每次只有兩個申請物質(zhì)遺產(chǎn)項目的提交名額，其中至少有一個是自然遺產(chǎn)項目。但中國地大物博，歷史悠久，兩個名額豈不是太少了點兒？不過這里還有一條規(guī)定：同一個項目可以單個國家申請，也可以幾個國家聯(lián)合申請。幾個國家聯(lián)合申請，則只占其中一個國家的申請名額。正如此次韓國拔河申遺一樣，聯(lián)合3個國家申遺就可巧妙利用這項規(guī)則。

其實在2014年，中國聯(lián)合哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦，三國共同申遺“絲綢之路”，并最終成功，當(dāng)時占用的就是吉爾吉斯斯坦的名額。這也是我國第一個多國合作申報成功的項目。

習(xí)近平總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。在建設(shè)社會主義文化強國的今天，我們要充分認識到中華傳統(tǒng)文化的重要性。申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重在質(zhì)量，不在數(shù)量。申遺的目的在于在世界范圍內(nèi)傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，而不是追求數(shù)量越多越好。

韓國此次申遺成功確實給我們提了一個醒，我們對于傳統(tǒng)文化的保護機制確實存在滯后和漏洞。早在1962年，韓國就頒布了《韓國文化財產(chǎn)保護法》。不僅為民族文化保護提供了法律保障，也在民間推廣了文化保護理念。到了1998年，韓國正式把“文化產(chǎn)業(yè)”視為韓國21世紀(jì)經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。有關(guān)的民俗專家認為：“韓國申遺是為了把自己的文化推出去，過程要大于結(jié)果。”

作為四大文明古國之一，中國悠久的歷史創(chuàng)造出了許多璀璨的人類文化，為世界文明做出了不可磨滅的貢獻。5000年后的今天，我們的文化將何去何從？這是一個值得我們每一個炎黃子孫思考的問題。