原標(biāo)題:永安市:孝老愛親“成規(guī)矩” 鄉(xiāng)村盛開“文明花”
海峽網(wǎng)6月24日訊(文明風(fēng)記者 通訊員 魏興谷 童長福)“無規(guī)矩不成方圓,咱們也該立個(gè)規(guī)矩,好好學(xué)學(xué)老祖宗的治家經(jīng),從現(xiàn)在開始大人小孩都要孝老愛親,吃飯無論忙閑,讓老人先吃……”5月22日,在永安市槐南鎮(zhèn)西華村村民羅善鏘家的院子里,幾個(gè)鄰居以及村干部正圍桌而坐,你一言我一語暢談家規(guī)家風(fēng)。
這是槐南鎮(zhèn)以“四建五有六講六樹”為抓手,強(qiáng)力推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐建設(shè)的一個(gè)縮影。在槐南鎮(zhèn)類似圍繞“家庭、家教、家風(fēng)”舉辦“三家”講堂這樣的文明新風(fēng)倡導(dǎo)活動(dòng)隨處可見,且形式多樣、不拘一格。
試點(diǎn)做起來:吹響文明實(shí)踐“號(hào)角”
“我志愿成為新時(shí)代文明實(shí)踐志愿者,不忘初心,求真向善,重義守信,助力槐南,服務(wù)群眾,傳遞正能量,弘揚(yáng)主旋律,與文明同行,與大愛相伴……”在槐南鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所,剛剛加入的幾名志愿者正面對(duì)著新時(shí)代文明實(shí)踐宣誓詞進(jìn)行宣誓。
建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐所試點(diǎn)工作是黨中央作出的一項(xiàng)重大決策,是適應(yīng)基層宣傳思想工作發(fā)展的時(shí)代要求。如何學(xué)好吃透中央精神,深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐所工作的重大意義,打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”?沒有參照,沒有經(jīng)驗(yàn)可循。
去年底來,槐南鎮(zhèn)連續(xù)召開了多次會(huì)議,研究部署新時(shí)代文明實(shí)踐所試點(diǎn)工作,制定《實(shí)施方案》,最終確立了“四建五有六講六樹”工作內(nèi)容,并創(chuàng)新活動(dòng)載體,強(qiáng)力推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐所建設(shè)。
“四建”即建隊(duì)伍、建陣地、建制度、建菜單,以“四建”為主體,夯實(shí)新時(shí)代文明實(shí)踐建設(shè)工作基礎(chǔ);“五有”就是有活動(dòng)、有標(biāo)識(shí)、有教材、有課堂、有機(jī)構(gòu),以“五有”為載體,規(guī)范新時(shí)代文明實(shí)踐所建設(shè)工作方式;“六講六樹”即講政策樹信念、講道德樹品行、講文化樹自信、講文明樹新風(fēng)、講自治樹自強(qiáng)、講理念樹品質(zhì),以“六講”為內(nèi)容,彰顯新時(shí)代文明實(shí)踐建設(shè)工作成效。
藍(lán)圖已繪制,奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。
在志愿者的示范引領(lǐng)下,槐南鎮(zhèn)各個(gè)層面的新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)普遍開展,亮點(diǎn)紛呈:新時(shí)代文明實(shí)踐所建立了,“理論宣講、文化樂民、美家美戶、法治安民、文明槐南、愛心幫扶”六支志愿服務(wù)隊(duì)組建了,菜單式宣傳開展了,各新時(shí)代文明實(shí)踐所(站)每月至少開展2次集中宣講,養(yǎng)殖種植能人、優(yōu)秀教師、新鄉(xiāng)賢等特色服務(wù)群體出現(xiàn)了,“旌鼓文化”“忠孝思想”大肆弘揚(yáng)……
工作動(dòng)起來:盤活資源不留“死角”
“今年村里的文化舞臺(tái)修好了,老百姓有了一個(gè)可以開展文體活動(dòng)的地方,我們要把村里的精神面貌振奮起來,把大家文化生活豐富起來。”槐南鎮(zhèn)溪南村在村兩委會(huì)上討論說,志愿服務(wù)隊(duì)要依托自身職能廣泛開展工作。
新時(shí)代文明實(shí)踐工作開展以來,槐南鎮(zhèn)以非遺文化、銀元文化、生態(tài)文化、紅色文化為重點(diǎn),以繼承弘揚(yáng)槐南“旌鼓文化”“工匠精神”“忠孝思想”“紅色經(jīng)典”為目的,分別成立槐南、西華、溪南、龍逢4個(gè)片區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐基地,利用全鎮(zhèn)14個(gè)村黨群服務(wù)中心、閑置廠房等打造14個(gè)村級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐站,并積極建設(shè)實(shí)踐志愿者服務(wù)工作平臺(tái)、誠信之家、文明村等實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)所。
安貞旌鼓色彩外黑內(nèi)紅,黑色代表“水”,紅色代表“火”,兩者的交融體現(xiàn)著和諧和包容,槐南片區(qū)實(shí)踐基地就以旌鼓文化為重點(diǎn),依托槐南鄉(xiāng)風(fēng)民俗館、家風(fēng)家訓(xùn)館等,展現(xiàn)“心‘槐’夢(mèng)想,迎‘南’而上”的槐南精神。
在西華片區(qū)的安貞文化中,銀元文化蘊(yùn)含著誠信、工匠精神,非遺文化蘊(yùn)含著勇敢、團(tuán)結(jié)精神,該片區(qū)則以弘揚(yáng)和傳承安貞文化為主調(diào),引導(dǎo)群眾在生產(chǎn)生活中樹立創(chuàng)新意識(shí),展現(xiàn)槐南人民勤勞誠信、敢拼會(huì)贏的精神面貌。
溪南片區(qū)則整合李氏涉臺(tái)族譜等文獻(xiàn)資料以及閩越江王定居槐南皇歷村的歷史文化,并將李氏宗親中的忠孝思想與新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,進(jìn)一步提升人民群眾的文明素質(zhì),推進(jìn)農(nóng)村文明家庭、信用村、“六無”村等創(chuàng)建活動(dòng)。
大龍逢村建有愛國教育基地,龍逢片區(qū)就因地制宜修建紅色文化長廊,涵蓋革命歷史活動(dòng)、革命人物簡(jiǎn)介、油茶制作體驗(yàn)等內(nèi)容,整合轄區(qū)紅色資源,開辟紅色文化旅游線路。
4個(gè)片區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐基地,盤活了現(xiàn)有資源,整合了現(xiàn)有基層宣傳思想文化陣地,讓文明實(shí)踐不留“死角”,真正打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
舞臺(tái)搭起來:延伸志愿服務(wù)“觸角”
陣地、載體有了,如何做到文明實(shí)踐接地氣、聚人氣,真正為基層群眾帶去文明新風(fēng),讓文明實(shí)踐成果惠及老百姓?答案就在廣泛開展的志愿服務(wù)活動(dòng)上。
新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)正在槐南鎮(zhèn)如火如荼進(jìn)行著。由槐南鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心組建的新時(shí)代文明實(shí)踐理論宣講團(tuán)及政策理論專家、養(yǎng)殖種植能人、模范道德典型、優(yōu)秀教師、新鄉(xiāng)賢等群體,紛紛走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、田間地頭,開展講文明、講道德、講文化等實(shí)踐活動(dòng)。
今年清明期間,不少村民反映,游子陸續(xù)回鄉(xiāng)祭祖,文明祭祀成為廣泛宣傳主題,希望能組織“文明清明”文化活動(dòng),提示大家文明祭祀,豐富鄉(xiāng)村文化生活?;蹦湘?zhèn)“文化樂民”志愿服務(wù)隊(duì)接受“點(diǎn)單”,清明期間組織文化志愿者到個(gè)別村開展演出,滿足了群眾文化生活。
“我比較擅長修理電器,就加入了文明槐南志愿服務(wù)隊(duì),盡自己的微薄之力為大家做點(diǎn)事。”電器修理工池善友說,服務(wù)隊(duì)的使命就是奉獻(xiàn)社會(huì)、傳播正能量。
志愿服務(wù)隊(duì)伍如雨后春筍,源源不斷傳遞社會(huì)正能量。“和以往相比,現(xiàn)在我們志愿服務(wù)一大變化在于我們由傳統(tǒng)的‘派餐’模式,變?yōu)榘傩盏?lsquo;點(diǎn)餐’方式。”槐南鎮(zhèn)黨委書記林斌說,這種“菜單式”服務(wù),被廣泛運(yùn)用在各大服務(wù)平臺(tái)。
群眾需要什么,服務(wù)隊(duì)就送什么,要讓志愿服務(wù)活動(dòng)更有針對(duì)性?;蹦湘?zhèn)通過建立健全新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)、場(chǎng)所維護(hù)、資料管理、效果評(píng)估等制度,改變志愿者單向付出狀況,將志愿服務(wù)的受益人群延伸至志愿者本身,激勵(lì)更多群眾加入新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù),真正實(shí)現(xiàn)哪里有需要,哪里就有志愿者;哪里有志愿者,哪里就有志愿服務(wù)隊(duì),讓志愿服務(wù)的“觸角”延伸到每一個(gè)角落。
責(zé)任編輯:黃仙妹
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