媽祖文化：以海為媒 閃耀世界

東南網(wǎng)7月18日?qǐng)?bào)道（福建日?qǐng)?bào)記者 何金 陳盛鐘 通訊員 李美顯 許雙萍）化草救商、掛席泛槎、鐵馬渡江……她是一位宋朝莆田奇女子，因救助海難獻(xiàn)出年輕生命，被人們賦予諸多神奇?zhèn)髡f，成為歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。她，就是媽祖。

千百年來，以媽祖信俗為核心，以媽祖宮廟、傳說神話、文學(xué)藝術(shù)等為載體，衍生融合各種文化元素發(fā)展形成的媽祖文化，隨著華僑華人的足跡傳播到世界各地，成為不同膚色、不同民族、不同地區(qū)的人們共同的精神紐帶和文化記憶。2009年，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為全人類共同的精神財(cái)富。

鐫刻海洋基因

蒙蒙細(xì)雨中，熙熙攘攘的香客、游客拾級(jí)而上，來到湄洲媽祖祖廟天后宮媽祖圣像前，朝拜進(jìn)香。

“靈妃一女子，瓣香起湄洲。”湄洲島是媽祖文化的發(fā)祥地，湄洲媽祖祖廟是全球上萬(wàn)座媽祖宮廟的祖庭，每年都有眾多世界各地的媽祖敬仰者飛舟跨海而來，進(jìn)香禱祝、尋根謁祖。

媽祖文化，肇始于對(duì)一位真實(shí)歷史人物的紀(jì)念。據(jù)宋代文獻(xiàn)記載，媽祖原名林默，宋建隆元年（960年）在莆田出世。成人后，識(shí)天文、懂醫(yī)理、善舟楫，扶危助困、濟(jì)世救人，常在海上拯溺救難，深受鄉(xiāng)民愛戴，人稱神女、龍女。宋雍熙四年（987年），林默因救助海難而遇難。鄉(xiāng)人感其恩德，在湄洲嶼上修建廟宇祭祀，尊稱其為“媽祖”。

從宋高宗首次賜封媽祖“靈惠夫人”起，歷朝皇帝共褒封媽祖36次，封號(hào)由“夫人”“妃”“天妃”“天后”直至“天上圣母”，冠絕古今。

明代航海家鄭和敬奉媽祖為航海保護(hù)神。明宣德六年（1431年），他在第七次下西洋前命人重修長(zhǎng)樂南山天妃行宮，撰寫《天妃之神靈應(yīng)記》碑文，詳盡記述其六下西洋歷程和媽祖護(hù)佑事跡。明成祖朱棣應(yīng)鄭和奏請(qǐng)褒封媽祖“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃”，并親自撰寫御制弘仁普濟(jì)天妃宮碑文。如今，這兩塊碑已成為媽祖文化的重要文物遺存。

現(xiàn)被莆田市博物館珍藏的國(guó)家一級(jí)文物《設(shè)色星圖》，最初存于涵江霞徐天后宮。這件明朝星圖猶如古代航海人的“北斗”系統(tǒng)，印證了鐫刻海洋基因的媽祖文化，以莆田為中心，隨著商貿(mào)、航運(yùn)、移民等傳播到世界各地的發(fā)展歷程。

“作為海絲線路重要結(jié)點(diǎn)的古碼頭、古港口，周邊都建有媽祖廟。”福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、媽祖文化研究專家陳祖芬，曾以近千塊新中國(guó)成立前的媽祖宮廟匾額為樣本進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其中“海”字出現(xiàn)頻率最高，“航”字也是一大熱詞，表明媽祖文化與海洋文明相伴相生，密不可分。

世界文化瑰寶

歷史上，福建先民渡海赴臺(tái)，往往攜帶媽祖神像祈求平安，媽祖信仰因此被帶到臺(tái)灣，落地生根、開枝散葉。如今，全臺(tái)有媽祖宮廟3000多座，1600多萬(wàn)臺(tái)灣民眾信仰媽祖。

“在風(fēng)浪里顛簸了20多個(gè)小時(shí)，一到祖廟很多人都忍不住落淚！”6月14日，在海峽論壇·媽祖文化活動(dòng)周開幕式上，臺(tái)胞王淑華分享了35年前父親王明枝頂著狂風(fēng)惡浪，直航湄洲島謁祖進(jìn)香的故事，講到動(dòng)情處，她不禁熱淚盈眶。

1989年5月6日，宜蘭縣南方澳南天宮20條漁船載著包括王明枝在內(nèi)的224名臺(tái)胞直航湄洲島，并迎請(qǐng)300多尊媽祖神像回臺(tái)奉祀。這是兩岸隔絕40年后第一次有組織、大規(guī)模的民間直航。

發(fā)生在春天里的這次臺(tái)灣漁船直航破冰之旅如同一夜東風(fēng)來，催生了兩岸民間交往的萬(wàn)樹繁花。1997年，湄洲媽祖金身在臺(tái)灣島內(nèi)巡游102天，朝拜民眾上千萬(wàn)人次，轟動(dòng)兩岸；2000年7月，臺(tái)灣大甲鎮(zhèn)瀾宮組織2000名臺(tái)胞赴湄洲島進(jìn)香；2017年，湄洲媽祖金身又一次巡臺(tái)17天，再次掀起媽祖熱……

如今，作為媽祖敬仰者向往的心靈原鄉(xiāng)，湄洲島已被批準(zhǔn)設(shè)立為國(guó)家級(jí)海峽兩岸交流基地，成為兩岸民間交往的前沿地帶。

東南亞是全球華僑華人分布最集中的地區(qū)，媽祖文化跟隨著華僑華人的腳步傳播至東南亞，成為當(dāng)?shù)厝A僑華人傳承不息的精神寄托。4月初，馬來西亞興安會(huì)館總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)、拿督斯里吳金華攜家族五代35名成員，來到湄洲島朝圣進(jìn)香。“媽祖文化帶給海外游子心靈的慰藉。”吳金華說，此次朝圣之旅，除了祈愿，也希望能在家族年輕一代的心里埋下中華文化的種子。

近日，湄洲媽祖分靈秘魯莆田商會(huì)儀式在祖廟天后宮舉行，割香掬火、頒發(fā)證書，湄洲媽祖分靈版圖再添新成員。“希望媽祖文化成為秘中兩國(guó)人民友好往來的橋梁。”商會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇宗志說。

迄今，湄洲媽祖已分靈全世界50個(gè)國(guó)家和地區(qū)，媽祖敬仰者達(dá)3億多人。在美國(guó)洛杉磯中國(guó)城天后宮，每年春節(jié)時(shí)，都有大批華人來此上香祈福；澳大利亞悉尼媽祖文化機(jī)構(gòu)，在每年媽祖節(jié)慶期間都會(huì)舉辦祭典、巡安活動(dòng)，展示華人的傳統(tǒng)文化；華僑華人在廣袤的非洲大地上建起多座媽祖宮廟……

有海水處有華人，有華人處有媽祖。中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)周金琰說，媽祖文化隨著中國(guó)航海事業(yè)發(fā)展和海上移民的腳步傳播海外，是海上絲綢之路的重要文化起點(diǎn)，是世界海洋文明的重要組成部分。

推動(dòng)文化傳承

禮炮齊鳴，旌鼓擂動(dòng)，編鐘奏響……舞生翩翩跳起八佾舞，舞姿或妙曼或雄武，生動(dòng)展現(xiàn)媽祖舍身濟(jì)難、慈海護(hù)航的精神內(nèi)涵。5月1日，媽祖誕辰1064周年紀(jì)念日，一場(chǎng)恢宏大氣、莊嚴(yán)肅穆的春祭媽祖大典在湄洲媽祖祖廟天后廣場(chǎng)上演，海內(nèi)外上萬(wàn)名媽祖敬仰者歡聚一堂，共襄民俗文化盛典。

傳承千年的媽祖祭典，與黃帝陵祭典、祭孔大典并稱為“中華三大祭典”，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年媽祖誕辰日、羽化升天日等重大節(jié)慶期間，作為重頭戲的媽祖祭典都會(huì)依例上演。去年5月，由祖廟董事會(huì)制定的《媽祖祭典》全國(guó)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布，進(jìn)一步推動(dòng)?jì)屪嫖幕顟B(tài)保存、傳承、傳播和發(fā)展。

紅瓦白柱、飛檐翹角，在湄洲島東環(huán)路旁，一座造型獨(dú)特、恢宏大氣的現(xiàn)代化建筑引人注目。這是世界媽祖文化論壇永久會(huì)址，以“珠冠鳳袍，海上瓊樓”立意，結(jié)合島上傳統(tǒng)民居、廟宇建筑特色，融入海洋文化元素，既體現(xiàn)海上女神媽祖的信仰傳承，又彰顯地域建筑的文化神韻，曾斬獲魯班獎(jiǎng)。

從2017年起，這里已成功舉辦七屆世界媽祖文化論壇，吸引眾多海內(nèi)外專家學(xué)者，以及相關(guān)政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)單位、社會(huì)組織代表等參加。“媽祖文化可以作為聯(lián)通21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國(guó)家和人民的使者，帶來更多文化交流及國(guó)際合作。”在第七屆世界媽祖文化論壇上，聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表夏澤翰發(fā)表主旨演講時(shí)說。

我國(guó)倡議的“一帶一路”，為媽祖文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，媽祖文化的傳播和發(fā)展也迎來了新機(jī)遇。近年來，湄洲媽祖先后10多次巡安海內(nèi)外，足跡遍布新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國(guó)等海上絲綢之路沿線國(guó)家以及港澳臺(tái)等地區(qū)，吸引數(shù)千萬(wàn)人次參與。

如今，世界媽祖文化論壇、湄洲媽祖文化旅游節(jié)、“天下媽祖回娘家”、媽祖春秋祭祀大典、媽祖金身巡安等節(jié)事活動(dòng)，持續(xù)擦亮“媽祖故里，靈秀莆田”文化旅游品牌，并帶動(dòng)莆田旅游、文創(chuàng)、工藝美術(shù)、生命健康等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

媽祖T恤、萌媽公仔、陶瓷媽祖像……走進(jìn)位于湄洲島旅游集散服務(wù)中心的湄嶼好物集市，琳瑯滿目的媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品讓人目不暇接。湄洲島旅服公司總經(jīng)理肖澤星透露，公司融合媽祖文化、民俗風(fēng)情、海洋文化等元素，設(shè)計(jì)開發(fā)了五大類上千款媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品，頻頻“出圈”。