馬鞍山民俗聯(lián)歡鬧新春 萬余市民爭(zhēng)睹“非遺”展演

圖為2月9日(正月初五)民俗進(jìn)城非遺展演活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 記者 邵紀(jì)明 攝

圖為2月9日(正月初五)民俗進(jìn)城非遺展演活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 記者 邵紀(jì)明 攝

圖為2月9日(正月初五)民俗進(jìn)城非遺展演活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 記者 邵紀(jì)明 攝

據(jù)中安在線報(bào)道 2月9日，農(nóng)歷正月初五，當(dāng)人們還在享受著節(jié)日里恬靜的休閑時(shí)光時(shí)，馬鞍山花雨路卻已漸漸喧鬧起來，伴隨著一聲響過一聲，一聲急過一聲的鑼鼓點(diǎn)，當(dāng)涂三圣儺舞跳了起來，由此正式拉開了2019年馬鞍山市春節(jié)非遺大展演活動(dòng)的序幕。在現(xiàn)場(chǎng)，500名民間藝人穿紅戴綠、濃妝艷抹，他們邊走邊舞，邊舞邊鬧，表演隊(duì)形不時(shí)變化，無不讓道路兩側(cè)駐足圍觀的市民驚嘆叫好。

千年“儺舞” 煥發(fā)新鮮活力

上午9點(diǎn)45分，展演活動(dòng)正式開始。當(dāng)涂三圣儺舞、和縣龍燈和獅子舞、博望滾龍和獅子燈、花山打蓮湘等10支表演隊(duì)依次從市財(cái)政局門口出發(fā)，沿花雨路自東向西，一邊表演，一邊行進(jìn)，讓市民在濃濃的傳統(tǒng)民俗中迎春、賀春、鬧春。

走在展演隊(duì)伍最前頭的是來自當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)塔橋村的三圣儺舞表演隊(duì)，以祈求一年風(fēng)調(diào)雨順、幸福平安。只見現(xiàn)場(chǎng)三位男子分別頭戴紅色、綠色和黑色的臉譜走在前面，緊隨其后的是吹拉彈唱一隊(duì)人馬，浩浩蕩蕩、頗為壯觀。三圣儺舞是當(dāng)涂縣的傳統(tǒng)民俗，至漢朝以來，一直盛行至今。三圣儺舞有臉譜三尊：紅臉譜代表太陽，也有說代表封神榜人物趙公明;綠臉譜代表萬物，是傳說中的谷物神，也有說代表封神榜人物鴻鈞老祖;黑臉譜代表黑夜，是傳說中的遮蔽神，也有說代表封神榜人物哼哈。每年農(nóng)歷正月十三的中午舉行點(diǎn)光儀式，村民香炮供奉，鑼鼓喧天，場(chǎng)面十分熱鬧;正月十四、十五、十六三天在街內(nèi)游玩，鑼鼓鈸鐺相伴演出，特別是正月十五那一天，村民還自發(fā)組織民歌會(huì)、跳彩船、舞龍燈等活動(dòng)，到了晚上有煙火晚會(huì)，紅臉譜跳財(cái)神，通宵達(dá)旦;正月十六臉譜搶完香火后還要夾籬笆陣才能收圣。

滾龍飛舞 舞動(dòng)新氣象

緊跟當(dāng)涂三圣儺舞后面的便是和縣龍燈和獅子舞兩支表演隊(duì)，只見一條條金燦燦的龍上下翻飛，追逐著前方的“龍珠”，一會(huì)兒上天入地，一會(huì)兒盤作一團(tuán)，兩只可愛的小獅子也在龍隊(duì)中歡騰起舞，那兩雙忽閃忽閃的大眼睛炯炯有神，仿佛在訴說著對(duì)來年風(fēng)調(diào)雨順的期盼。在民間，和縣自北向南的每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有舞龍舞獅的習(xí)俗，南鄉(xiāng)叫“玩龍燈”。和縣過去舞龍的時(shí)間主要集中在年關(guān)，大年初四到正月十五這段時(shí)間最為頻繁。

來自博望區(qū)的滾龍表演隊(duì)是當(dāng)天展演活動(dòng)人數(shù)最多的一支表演隊(duì)伍。滾龍陣容龐大，極富排場(chǎng)，出燈行進(jìn)時(shí)，寶塔旗、龍旗、鳳旗、門旗、蜈蚣旗、方旗、三角旗、镋、銃、鈴鐺、竹板、棒、開堂鑼、鑼鼓四件套，大圓燈籠、宮燈、花籃等，當(dāng)天的表演者多達(dá)240人，所有參演人員都是來自新市鎮(zhèn)陶莊自然村的男性，并且出自同一家族。據(jù)領(lǐng)隊(duì)陶建業(yè)介紹，他們這支舞龍隊(duì)隊(duì)員全都姓陶，陶莊的滾龍，在六百多年前就有了，創(chuàng)始人就是他們陶家的一個(gè)祖先。“在我們村(陶莊)上，每年的正月十三到正月十六，兩條龍都會(huì)圍著村子走一圈。”陶建業(yè)告訴記者，為了這次展演活動(dòng)，他們前前后后準(zhǔn)備了近一個(gè)月時(shí)間，正月初一還在村里進(jìn)行了表演。“不湊巧的是，展演活動(dòng)前一晚下起了雪，為了不影響當(dāng)天正常演出，我們200多名隊(duì)員在早上六點(diǎn)鐘就從40公里開外的新市鎮(zhèn)出發(fā)了。”

打出歡樂節(jié)拍 跳出盛世喜悅

作為我市主城區(qū)之一的花山區(qū)在這次非遺展演活動(dòng)中也不甘示弱，打蓮湘是花山區(qū)傳統(tǒng)文化代表之一，現(xiàn)場(chǎng)來自花山區(qū)映山紅舞蹈藝術(shù)團(tuán)的女隊(duì)員們各持蓮湘做各種舞蹈動(dòng)作，從頭打到腳，從前打到后，邊打邊唱，敲打起來氣勢(shì)磅礴。領(lǐng)隊(duì)柴征告訴記者，這次來參加展演的隊(duì)員一共有132人，比去年多了52人，大家平時(shí)在一起排練，跳打蓮湘不僅能給大家?guī)砀嗟臍g樂，同時(shí)也起到強(qiáng)身健體的效果。“為了這次展演，我們前前后后排練了兩個(gè)多月，年初三和初四，我們隊(duì)員還放棄了休息時(shí)間進(jìn)行了排練，就是希望能把最佳的表演效果展示出來?？梢哉f，隊(duì)員們的參賽熱情非常高漲。”柴征笑著說道。

緊隨其后的是來自我市另一主城區(qū)—雨山區(qū)的采石跳和合表演隊(duì)和向山踩高蹺表演隊(duì)，只見三十位憨態(tài)可掬的“大頭娃娃”在兩位分別妝扮成“和仙”與“合仙”的小孩引領(lǐng)下迎面走來，他們手里拿著荷花，一蹦一跳。領(lǐng)隊(duì)沐潔告訴記者，跳和合相傳是采石居民向“和合”二仙學(xué)跳的一種舞蹈，之所以要戴上大頭娃娃的面具，可能與傳說中“和合”二仙顯示的孩子樣子有關(guān)。“跳和合一般是兩個(gè)人一起，一個(gè)男娃一個(gè)女娃，一個(gè)手里拿荷花，一個(gè)手里拿螃蟹，象征著‘和諧’。” 2008年，采石跳和合成功入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

幺妹蕩花船 搖出幸福味

走在展演隊(duì)伍最后的是來自含山的扎彩和龍獅兩支表演隊(duì)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)立馬把人帶入了歡快喜慶的氣氛中，只見民間藝人們穿紅戴綠、濃妝艷抹，他們憑借著靈動(dòng)的步伐，把龍燈舞得是上下翻飛、活靈活現(xiàn);把旱船玩得是蕩蕩漾漾、如行水面;還有一隊(duì)婦女，每人用扁擔(dān)挑著一對(duì)制作精美的花籃，邊走邊舞、隊(duì)形變化多端。

據(jù)領(lǐng)隊(duì)靳曉蘇介紹，玩花船和玩龍燈這兩項(xiàng)民間活動(dòng)都?xì)v史悠久，其中玩龍燈的習(xí)俗可以追溯到唐代，含山境內(nèi)大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在春節(jié)期間，民間都會(huì)自發(fā)組織這樣的娛樂活動(dòng)，以示慶豐收保平安，歡度節(jié)日。“玩龍燈、玩花船，都離不開扎彩。”靳曉蘇告訴記者，這些民間活動(dòng)的道具都是含山扎彩，這是含山一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間手工技藝。民間扎彩，歷史悠久，扎彩工藝以扎制龍燈為主，其他還有花船、花燈和雜燈。龍燈：分為滾龍、車龍、長龍，根據(jù)龍身的色彩又分青龍、白龍、黃龍，以黃龍玩耍最多?；ù核追Q“旱船”，其玩法和角色的搭配，各地都不相同，各具特色?；簦河址Q“彩燈”，品種繁多，有和合二仙燈、福祿壽三星燈;一定高升燈、六六大順燈;鯉魚燈、蝦燈、蚌燈;鳳凰燈、兔子燈;寶塔燈、走馬燈等五大類20多種。花燈內(nèi)容取材廣泛，將歷史、傳說故事及現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合。雜燈包括花挑、花籃、花草、花瓶等。扎彩無固定式樣，無統(tǒng)一尺寸，無絕對(duì)色彩，全憑扎工精巧構(gòu)思設(shè)計(jì)、扎制而成。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)或重大的喜慶活動(dòng)，群眾都自發(fā)地或有組織地舉辦龍、獅、花船、花燈等各種扎彩工藝的展示和玩耍。

靳曉蘇說，由于都是純手工，制作一副花挑，要花費(fèi)十余天的時(shí)間，這上面的每一朵花、每一個(gè)花繡都是手工的。“花挑里面還可以點(diǎn)燈，晚上舞起來更是十分好看。”

艷麗的服飾、夸張的動(dòng)作、壯觀的場(chǎng)景，把整個(gè)展演現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。伴隨著陣陣的鼓聲和歌舞聲，10支非遺表演隊(duì)伍的500名民間藝人用精湛的傳統(tǒng)表演，展現(xiàn)了一幅具有濃郁生活氣息的馬鞍山民俗風(fēng)情畫卷，讓非遺傳承“見人見物見生活”。