今年11月,“金澤廟會”被列入第六批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目擴(kuò)展名錄。趕廟會可不是電視劇里才有的情節(jié),金澤鎮(zhèn)至今還保有著儀式感滿滿的廟會活動。這一年兩次的大香汛,有祈求風(fēng)調(diào)雨順、平安健康的香客,也有琳瑯滿目的廟會商品。那么,金澤人眼中的廟會景象又是什么樣的呢?
自古金澤有六觀、一塔、十三坊、四十二虹橋而著稱。且“橋橋有廟、廟廟有橋”的特色而見長,深邃的歷史文化底蘊,與其風(fēng)俗甚濃的民間文化,孕育了古鎮(zhèn)燦爛的傳統(tǒng)古節(jié)。
來源/金澤鎮(zhèn)供圖(下同)
金澤民俗廟會主要由每年農(nóng)歷三月二十八的“廿八汛”和九月初九的“重陽汛”兩大香汛組成。“廿八汛”源于東岳大帝的誕辰祭祀,“重陽汛”源于楊震(民間俗稱楊老爺)的誕辰祭祀。香汛期間,進(jìn)香船只停滿大小河道,各廟香火旺盛,街道、廟會場人山人海,除了信眾的祭拜活動外,演戲、宣卷、唱神歌、打蓮湘、舞龍、舞獅等各種民間娛樂活動匯集,各地來趕廟會的小商小販,遍及大街小巷。形成了集信仰、娛樂、商貿(mào)于一體的盛大民俗廟會。
金澤廟會亦稱:“廟市、古節(jié)、香汛、節(jié)場等等”。在中國源遠(yuǎn)流長的文化中,歷來有“二月二,龍?zhí)ь^,三月三,生軒轅”的說法。自魏晉隋唐后代沿襲,各種古節(jié)遂成民間盛事。到了宋元明年代,金澤這地方風(fēng)土人情色彩斑斕,民間古節(jié)更是香火旺盛。
據(jù)清道光十一年(1831),鎮(zhèn)人蔡自申修纂的《金澤小志》記載:“東岳神賽會,每年三月二十八日、九月初九日兩舉。遠(yuǎn)近村農(nóng)為一日之游,由來已久。”可知,東岳廟在清末已形成大型廟會。如果依據(jù)頤浩禪寺和東岳廟的建造年代推斷,金澤廟會的開始年代最早可追溯到宋元年間。
農(nóng)歷三月廿八,九月初九重陽節(jié),正逢傳統(tǒng)古節(jié),即民間“廟會”。每逢廟會整個金澤鎮(zhèn)上熱鬧非凡,盛況空前。一大早男女老少趕集踏上古鎮(zhèn),漫步在隔岸相望,古橋眾多的上塘街和下塘街。枕河河道上槳聲咿呀,船歌飄逸。一座座古橋橫跨市河,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋與橋之間隱約相見,對眾多游客來說,踏上古色古香的老街,宛若步入《清明上河圖》畫面之中,何等不是一件情趣盎然的樂事。
隨著全鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的建設(shè),集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村面貌一改往昔的平凡,村鎮(zhèn)之間實現(xiàn)了村村通,一輛輛漂亮的客車開進(jìn)村口,平時去鎮(zhèn)上趕集打個來回十分方便。像趕廟會這樣的古節(jié),對盼望已久的香客來說,去古鎮(zhèn)趕集成了民間的一大風(fēng)俗傳統(tǒng)。每逢古節(jié)來臨,街頭坊間交通要道,各部門管理井然有序。逢熱鬧非凡的傳統(tǒng)古節(jié),各路客人笑逐顏開,穿梭于古鎮(zhèn)街頭巷陌,前來趕場的人山人海,其場面十分壯觀,足以跟昔日繁華景況相媲美。
據(jù)長輩們回憶,金澤廟會歷來非常隆重,除了觀摩的游客,來自四鎮(zhèn)八鄉(xiāng)各路香客,還有各路群眾性的文藝團(tuán)體前來助興演出,所表演的節(jié)目有舞龍隊、蓮槍隊、蕩湖船;也有戲曲錫劇、滬劇、越劇;以及民間的宣卷等文藝表演粉墨登場,豐富多彩。若逢天氣晴朗,去廟會趕集是件樂事,一睹古色古香的場面。
古鎮(zhèn)金澤歷史文化淵源流長,古節(jié)的延續(xù)與繼承,來自于中國文化的博大精深,蘊涵著中華民族深邃的文化脈源。若逢廟市古節(jié),來自四面八方的客人,潮水般穿梭于老街巷陌,大凡逢這樣的民間節(jié)場,古鎮(zhèn)集市貿(mào)易也格外火爆,約幾萬人的趕集者,一睹古節(jié)風(fēng)采。近則來自上海本地,遠(yuǎn)則從江浙皖一帶過來。再是臨時設(shè)攤的商家足有千家,街頭小商品琳瑯滿目,正笑迎著前來的趕集者采購。除了趕廟會,也有不少觀賞娛樂表演的客人融入其中,回家時去集市順便采購些金澤當(dāng)?shù)赜忻耐撂禺a(chǎn)。金澤廟會這一傳統(tǒng)的風(fēng)俗,久而久之延續(xù)下來,熱鬧場面不亞于繁華的往昔。
責(zé)任編輯:趙睿
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