兩岸三位“阿搭嫂”同臺(tái)競(jìng)藝。
法國(guó)式輕喜劇情節(jié)移入歌仔戲劇情,越劇與雜技兩種藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合,人與偶在舞臺(tái)上互動(dòng)演出,甚至三個(gè)劇種在同一個(gè)舞臺(tái)上共演一部戲……在為期五天的2018海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)中,兩岸藝術(shù)家尤其是青年演員將同源共流的傳統(tǒng)文化進(jìn)行不同形式的跨界創(chuàng)新,給觀眾帶來(lái)了無(wú)限的震撼,也激活了傳統(tǒng)藝術(shù)。
跨界好作品藝術(shù)節(jié)齊綻放
10月26日晚,廈門(mén)金蓮陞高甲劇團(tuán)與臺(tái)灣戲曲學(xué)院臺(tái)灣青年劇團(tuán)合作的《阿搭嫂》在廈門(mén)小白鷺金榮劇場(chǎng)上演,兩岸三個(gè)“阿搭嫂”同臺(tái)表演,讓藝術(shù)節(jié)的開(kāi)幕充滿了跨界的新奇。
作為廈門(mén)金蓮陞高甲劇團(tuán)的經(jīng)典劇目,上演了12年的《阿搭嫂》一直是一臺(tái)純粹的高甲戲。而此次藝術(shù)節(jié)上演的《阿搭嫂》,將歌仔戲、客家戲、高甲戲三個(gè)劇種融為一體同臺(tái)共演,這種形式在臺(tái)灣被稱(chēng)為“三下鍋”。
“第一次看到‘三下鍋’,太有創(chuàng)意了,沒(méi)想到三個(gè)不同的劇種同臺(tái)共演一出戲,居然沒(méi)有任何違和感,能銜接得那么自然!”看完《阿搭嫂》后,戲迷紀(jì)鳳嬌直贊這種跨界融合太有趣了,不僅讓人看到跨界的魅力,還可以同時(shí)吸引三個(gè)劇種的戲迷尤其是年輕人的興趣。
事實(shí)上,跨界創(chuàng)新在此次藝術(shù)節(jié)展演中體現(xiàn)得淋漓盡致。比如,臺(tái)灣一心戲劇團(tuán)帶來(lái)的歌仔戲新劇目《啾咪!愛(ài)咋》嘗試將法國(guó)式輕喜劇情節(jié)移入歌仔戲劇情,福建芳華越劇團(tuán)的《倩女幽魂》則結(jié)合了越劇與雜技兩種藝術(shù)形式;臺(tái)灣青年演員們帶來(lái)的熱門(mén)創(chuàng)新偶戲《韋瓦第的四季》《紙要和你在一起》在傳統(tǒng)偶戲的演出配樂(lè)與道具材質(zhì)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新;廈門(mén)弘晏莊木偶皮影戲傳習(xí)中心也推出人與偶互動(dòng)演出《偶們》來(lái)與臺(tái)灣偶戲藝術(shù)家交流。
據(jù)藝術(shù)節(jié)總聯(lián)絡(luò)員彭軍介紹,近年來(lái)兩岸青年將同源共有的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了不同形式的創(chuàng)新,具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。本屆藝術(shù)節(jié)“跨界與創(chuàng)新”主題鮮明,旨在發(fā)動(dòng)青年這股傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量,通過(guò)23場(chǎng)演出及交流活動(dòng),讓近500位兩岸年輕演員在追尋共同文化根脈的過(guò)程中,相互激發(fā)創(chuàng)造力,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中得到發(fā)展。
跨界創(chuàng)新釋放傳統(tǒng)文化魅力
如今,娛樂(lè)文化在年輕群體中蔚然成風(fēng),如何蓄力傳統(tǒng)文化的影響至關(guān)重要??缃鐒?chuàng)新,就被認(rèn)為是激活傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化更加鮮活起來(lái)的一種探索。10月28日,藝術(shù)節(jié)還特別舉行“跨界與創(chuàng)新”學(xué)術(shù)沙龍,來(lái)自兩岸的50多位知名學(xué)者及近百位戲曲藝術(shù)界、文創(chuàng)界人士齊聚一堂,就兩岸表演藝術(shù)的“跨界與創(chuàng)新”展開(kāi)交流研討。
“在傳統(tǒng)戲曲越來(lái)越小眾化的情況下,‘三下鍋’帶來(lái)的藝術(shù)沖擊,給傳統(tǒng)文化傳承帶來(lái)了新的啟示。”對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界創(chuàng)新,《阿搭嫂》劇作者、廈門(mén)市臺(tái)灣藝術(shù)研究院院長(zhǎng)曾學(xué)文給予了肯定。他認(rèn)為,就像書(shū)法筆法形式不斷演變,但精神沒(méi)有變一樣,傳統(tǒng)戲劇也應(yīng)該找到屬于這個(gè)時(shí)代的筆法,“傳統(tǒng)劇要發(fā)展,一定要懂年輕人的心”。
“三下鍋”版《阿搭嫂》的臺(tái)灣導(dǎo)演李文勛從小生活在戲曲世家,在父輩的傳統(tǒng)戲曲模式熏陶中成長(zhǎng)。原本對(duì)創(chuàng)新持保守態(tài)度的他,在進(jìn)入校園任教后,發(fā)現(xiàn)青年學(xué)生時(shí)常將對(duì)新事物的理解融入到舞臺(tái)表演中。此次藝術(shù)節(jié),兩岸聯(lián)排的新版《阿搭嫂》劇本由曾學(xué)文改編一新,兩岸年輕演員都圓滿完成了跨界演出任務(wù),充分釋放了傳統(tǒng)文化的魅力。
由臺(tái)灣一心歌仔戲劇團(tuán)帶來(lái)的“法式歌仔戲”《啾咪!愛(ài)咋》也大獲好評(píng),將西方戲劇作品改編為歌仔戲已成為該團(tuán)近期的創(chuàng)新形式?!多边?愛(ài)咋》編劇孫富叡認(rèn)為,兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)可以交流的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)有很多,臺(tái)灣新一輩的傳統(tǒng)藝術(shù)家在劇目選擇上開(kāi)始大膽運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn),甚至在劇本中引入暢銷(xiāo)書(shū)作品;戲曲宣傳也結(jié)合流行音樂(lè)等新的表現(xiàn)方式,還嘗試用微電影宣傳傳統(tǒng)戲劇作品。
藝術(shù)節(jié)中,兩岸青年藝術(shù)家?guī)?lái)的創(chuàng)新偶戲深受好評(píng)。上海戲劇學(xué)院木偶劇系原主任鄭穩(wěn)教授高度肯定了臺(tái)灣集藝戲坊與偶偶偶劇團(tuán)對(duì)偶戲在古典音樂(lè)配樂(lè)和戲偶材質(zhì)上的創(chuàng)新,同時(shí)點(diǎn)贊弘晏莊木偶皮影戲傳習(xí)中心與金蓮陞高甲劇團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)排的“木偶”與高甲演員互動(dòng)演出的《偶們》。他說(shuō),將高甲戲最具特點(diǎn)的丑角“高甲丑”與偶戲“木偶丑”結(jié)合,彰顯了閩南傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn),同時(shí)打破了偶戲表演場(chǎng)地的限制,實(shí)現(xiàn)了“互動(dòng)大舞臺(tái)”,很值得借鑒。
來(lái)自北京的國(guó)家話劇院知名青年導(dǎo)演趙淼則以新創(chuàng)排的跨界話劇《羅剎國(guó)》為例,分享了大陸青年藝術(shù)家將中華傳統(tǒng)非遺文化融入舞臺(tái)藝術(shù)的嘗試?!读_剎國(guó)》中皮影戲、傳統(tǒng)面具等元素的大量使用,開(kāi)拓了中華傳統(tǒng)戲曲表演方式與現(xiàn)代話劇融合的新思路。趙淼提出,兩岸舞臺(tái)藝術(shù)家都可以從博大精深的中華傳統(tǒng)戲曲文化中提煉經(jīng)典元素,來(lái)助推舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
“大陸和臺(tái)灣的青年藝術(shù)家想象力都非常豐富,兩岸在戲曲理論和實(shí)踐上的合作大有可為。”在中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)素看來(lái),發(fā)散性思維最終都要尋找到藝術(shù)初心,兩岸藝術(shù)家回到傳統(tǒng)文化之根而求創(chuàng)新的做法值得贊賞。
彭軍則認(rèn)為,從文創(chuàng)的角度弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是挖掘利用民間藝術(shù)戲曲文化的寶藏也是藝術(shù)節(jié)主辦方的目的之一,以此進(jìn)一步促進(jìn)兩岸文化藝術(shù)的融合發(fā)展。(記者 林澤貴/文 施辰靜/圖)
責(zé)任編輯:趙睿
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