“去中國化”斬不斷兩岸信俗情緣：廈門延平郡王祠鄭成功、安海霽云殿玄天上帝神尊赴臺會香重走開發(fā)臺灣之路

導(dǎo)報(bào)訊（記者方艷艷 文/圖）“重走成功路，共圓中國夢”活動出發(fā)！25日上午，廈門延平郡王祠鄭成功及安海霽云殿玄天上帝神像從朝宗宮出發(fā)，在臺南市文化協(xié)會及4位臺青的護(hù)送下，登上“小三通”輪船前往臺灣，將沿著鄭成功開發(fā)臺灣的足跡拜訪沿途宮廟，并于6月7日返廈。4月28日，廈門延平郡王神尊、安海霽云殿玄天上帝神尊將參加全臺祭祀開臺圣王鄭成功聯(lián)合會春祭大典。

1661年鄭成功在福建沿海招兵買馬，出發(fā)驅(qū)逐荷蘭人時，跟隨將領(lǐng)士兵帶著玄天上帝、媽祖信仰，分別在安海（古稱“安平”）霽云殿、廈門朝宗宮恭請玄天上帝及三尊媽祖金身，隨艦護(hù)軍。鄭成功到臺灣后，屯田立莊，建設(shè)臺灣，讓臺灣變成一個以儒家思想、中華文化為主體的社會。

臺當(dāng)局為“去中國化”逐漸淡化鄭成功建設(shè)臺灣的歷史事實(shí)，但臺灣有168間主祭鄭成功的宮廟，此行重點(diǎn)也將拜訪臺南下營北極殿、鷲嶺北極殿、開基靈佑宮、德高厝上帝廟，4間廟宇都是當(dāng)時鄭成功及其部下屯墾時所建。

玄天上帝像是身穿鎧甲、手拿七星劍、腳踏蛇龜?shù)膽?zhàn)斗形象，是明朝的守護(hù)神，也是閩南民間航海守護(hù)神，祭祀玄天上帝有著奉明朝正朔，庇佑軍隊(duì)勝利的意味，因此鄭成功屯軍的營盤地區(qū)都有玄天上帝信俗。

“大家都拜鄭成功，卻不知道鄭成功的功勞。”臺南文化協(xié)會創(chuàng)會會長鄭道聰說，希望借重走成功路活動，讓更多臺灣同胞了解鄭成功的歷史，了解兩岸信俗情緣，以情促融。

昨日，廈門延平郡王祠管委會主任鄭希遠(yuǎn)率眾人首站前往東坪山真武觀恭請玄天上帝神像與鄭成功神像同行，24日晚神像駐蹕朝宗宮，25日一早循古制祭拜后出發(fā)臺灣。

首站選擇東坪山也有其特殊意義，綜合古跡、文物、民間傳說等考證，東坪山地勢是山中有山，舊時稱“36間”，實(shí)際上就是鄭成功屯兵的36個營寨，民眾不知里面有軍隊(duì)，只知有人進(jìn)出，有房屋，因此稱“36間”。

主辦方表示，我們直接將鄭成功神尊、玄天上帝神尊迎請至開墾立莊故地重游。這些廟宇都是明代建制，且與文獻(xiàn)記載中鄭成功屯田地一致，例如“下營”一聽就是營盤地，“鷲嶺”是地勢高的營地，清朝戍臺的桐山營也曾借宿北極殿。