那些女性惡俗陋習：母親竟可嫁親生兒子

女性作為社會的一個弱勢群體，往往受到諸多不公平的對待，但是當我看了下面這些國家對待女性的殘忍習俗之后，我還是吃驚地說不出話來……

1、英屬皮特克恩島：女孩滿12歲就必須被強奸

在隸屬于英聯(lián)邦的南太平洋小島皮特克恩島上，女孩只要年滿十二歲就會被強奸，連市長史蒂夫·克里斯蒂安也強奸過五個幼女。

兩個世紀以來，皮特克恩島一直隱沒在茫茫的太平洋中，被世人遺忘，它離新西蘭最近的城市也有八天的水上航程。小島方圓五公里之內既沒有港口也沒有機場。

直到三年前的一天，島上來了一位年輕的英國女警察蓋爾考克斯，她是來幫助島民創(chuàng)建警察局的?？伎怂购芸烊〉昧艘恍D女的信任，也從她們口中聽到了一個只屬于皮特克恩的秘密：在這兒，女孩只要年滿十二歲，就要遭到男人的強奸。

女孩滿12歲就必須被強奸

這個令文明世界震驚的秘密很快傳到了倫敦，英國警方開始秘密調查此事。分散在世界各地的曾在小島上生活過的幾十位女性接受了調查，警方也從一些人的口述中收集了大量證據(jù)。被調查者中也有人一直保持沉默，還有人則堅持說這種行為是他們的祖先克里斯蒂安留給小島的生活方式。

2、喀麥?。籂C平女孩胸部防止性行為

非洲西部喀麥隆的母親們承襲社會陋習，為隱藏女兒青春期，為防止女兒過早有性行為，亦避免女孩早懷孕而中途輟學，不惜以滾燙石頭當成熨斗，熨燙女兒的胸部，采取這種激烈手段迫使胸部發(fā)育遲緩。

燙平女孩胸部防止性行為

成為名副其實的平胸女人后，女孩們心中永遠無法忘懷年幼時所受的屈辱。這種殘忍行為非但造成女孩們身體的終生傷害，更讓女兒內心留下不可磨滅的憤怒。

其實不只是喀麥隆，西非多個國家如查德、奈及利亞等，都有類似情形發(fā)生。

3、洪都拉斯：妻子被用來買賣和交換

洪都拉斯的一種習俗令人匪夷所思，就是“賣媳婦”。

在洪都拉斯西北部的一些村鎮(zhèn)，男人可以將自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍賣，或者拿去跟別人的妻子交換。被買來的老婆可以再度拿去拍賣。這個有些嚇人的民俗同樣也是瑪雅遺風。

當年瑪雅人將抓獲的男俘虜全部殺掉祭神，而女人則可被充當為妻子，或拿去交換。對于這種根深蒂固的習俗，政府也無可奈何。如今根據(jù)法律規(guī)定，這種交易只能在規(guī)定的“人集”舉辦，而且每3個月才能開一次集。

妻子被用來買賣和交換

4、緬甸：女孩從小往脖子上套銅圈

長頸族是緬甸土產的少數(shù)民族，這個長頸族的女孩們由五歲開始，已在頸及四肢套上銅圈，十歲開始便每年在頸上多加一個，一直至到二十五歲為止。

這些與眾不同的長頸女都是克揚族人（Kayah），是緬甸克倫族的一支。游客大多是從西方國家來的，他們興高采烈地打量著她們，拍上幾張照片，然后就心滿意足地離開了，根本不想了解一下這個少數(shù)民族多災多難的歷史。

女孩從小往脖子上套銅圈

克揚族人在緬甸東部生活了幾個世紀。1948年他們遭到若開族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉(xiāng)。目前他們雖然住在泰國北部的難民營里，但仍在努力保持本民族的語言和傳統(tǒng)。讓女人在脖子上戴上銅項圈就是克揚族的典型習俗。

有些人說克揚族女人這樣打扮是為了使自己看起來像長頸龍，這種龍被克揚族人視為天地萬物之父。另一些人則說這種怪異的裝扮是為了嚇跑在森林里轉來轉去的饑餓的老虎。還有人說克揚族男人是故意把他們妻子的脖子弄長的，為的是不讓她們被敵對部族擄走。

5、印度：“圣女”淪為僧侶泄欲工具

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統(tǒng)――來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為圣女。

這些地位低下的鄉(xiāng)村女孩10歲時便不得不放棄傳統(tǒng)的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當?shù)氐纳瘢瑸楸敬宓拇迕襁M行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然后與寺院僧侶或長老共度洞房花燭夜。

遵照傳統(tǒng)，“印度圣女”全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，就被迫賣身于寺院。人前，有個光鮮的名字遮羞——圣女；背后，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的“性奴隸”。這種丑事兒瞞不了人，所以，走進寺院，向神靈獻身的少女，注定要出賣青春和肉體，也注定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。

“圣女”淪為僧侶泄欲工具

6、埃塞俄比亞：部落女子自殘誘惑男人

埃塞俄比亞位于非洲東部，不算很大國土上卻生活著80多個民族，其中的卡洛族是一個非常小的民族，在物質財富方面也比較匱乏，但是卡洛族姑娘的愛美之心卻是人盡皆知，尤其是未婚待嫁的姑娘，更是為了嫁一個好丈夫而在自己身體上下足功夫。

在埃塞爾比亞，男孩滿15歲，女孩滿12歲，便到了婚嫁的年齡。卡洛族姑娘們在進入青春期后，時常要忍受劇痛，在胸部和腹部，用刀在皮膚上切割出一些口子，而后把大量竹簽插進傷口，并使它們呈現(xiàn)一定的圖案。

部落女子自殘誘惑男人

這樣，等傷口痊愈后，經過精心制作的圖案便會保留在她們的胸部和腹部。此外，她們還用白色、黑色、黃色、赭色顏料及紅泥在臉上和身上描繪出各種圖案。

據(jù)卡洛族的男子說，姑娘們身上的圖案對男人們具有很大的誘惑，他們一致認為，年輕姑娘的身子經過這樣的處理后，會越發(fā)顯得性感。

7、埃塞俄比亞原始部落：為求身價，姑娘10歲開始用盤子撐嘴唇

穆爾西人居住在埃塞俄比亞西南部的奧莫河流域，是世界上最引人注目的原始部落之一。

據(jù)說，穆爾西姑娘10歲左右就開始練習往嘴里放盤子。盤子型號不同，都是泥土燒制或用木塊做的。平時放在嘴里，吃喝時才摘下來。

開始往嘴里放盤子前要動一個小手術，用小刀將下嘴唇和牙齦之間切開一個口子，使下嘴唇與齒根分離。然后，先放一個小盤子把口子撐開，使其不再長回去。

日后逐漸將小盤子換成大盤子。嘴唇自然越撐越大，最大的嘴唇能翻到頭上把臉包住。這個痛苦的過程伴隨著女孩成長為婦人。

為求身價，姑娘10歲開始用盤子撐嘴唇

穆爾西姑娘嘴里的盤子越大，身價也越高。穆爾西人不怎么吃牛肉，因為牛是鎮(zhèn)家之寶，餓得要死時才用它換糧食，或者孩子嫁娶時用牛當彩禮。如果姑娘的盤子屬于最大的那一種，那么她父母可以收到50頭牛的彩禮，一下就成了富翁。女兒嘴大也是致富的手段。

8、古代中國：女孩從小裹足直至腳骨碎裂變畸形

裹足從10世紀開始至20世紀早期終結，在中國已經有了千年的歷史。它是中國女性中盛行的風俗。

在中國，女孩一般在六歲（經常會更早些）就進行裹足：用布將女孩的腳纏緊，這樣腳就不會按正常的情況長大了。這樣的腳會腳骨碎裂并高度畸形，其大小不會超過4至6英寸的范圍（10至15厘米）。而如今這也是很多年邁的婦女殘疾的主要原因。

女孩從小裹足直至腳骨碎裂變畸形

裹腳步驟如下：首先將雙腳浸泡在混合草藥和動物血液的溫暖藥劑中，這種混合藥劑可以松弛肌肉；接著拔除腳趾甲，以防其向內長在肉里和后期的感染；然后對女孩的雙腳進行按摩，以此給下一步做好準備（同樣還得準備材料：吸收了同樣混合藥劑的十英尺長，兩英寸寬的絲質或棉質繃帶）；最后，將每一個腳趾敲碎并用濕繃帶纏住，這些繃帶在干燥后就會逐漸收縮直至腳后跟。為了更好促進裹足的效果，在制作鞋子的時候會將鞋底做得很深。

9、非洲地區(qū)：割掉女性外生殖器的“割禮”惡習

割禮是廣泛流行于非洲地區(qū)的一種古老習俗，有的國家?guī)缀趺恳粋€民族都非常盛行割禮的做法，有的民族在割禮的同時還要敲掉受禮者的一兩顆門牙，舉行隆重的成年儀式。

割禮活動通常選擇在每年的農閑季節(jié)里舉行，分為男性做法和女性做法兩種。男性割禮相對比較簡單，將陰莖上包皮割下來即可。女性割禮則比較復雜，分為輕度和重度兩種類型。輕度為割去陰蒂即可。

重度則需要將包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內的全部外生殖器一點不剩地統(tǒng)統(tǒng)割去，再將鮮血淋淋的傷口縫合起來，僅在陰道外留一個形同火柴棍粗細的小孔，經過一段時間，陰部除了一個小孔之外，其余都生長連結在一起了。歐洲人將非洲女性的這種重度割禮稱之為“外陰切除封閉手術”。

割掉女性外生殖器的“割禮”惡習

非洲的醫(yī)療水平普遍低下，割禮的器械通常是沒有經過消毒的普通刀剪甚至玻璃碎片，手術過程之中不施用任何麻醉藥品，手術后也不用藥止血，無論是男性的還是女性的割禮，事后都可能帶來災難性的結果。有的人受禮后時常出現(xiàn)血流不止或者感染化膿的現(xiàn)象，有的女性可能因傷口長期不愈合造成終身痛苦，甚至變成殘廢。

10、北非阿拉伯人聚居區(qū)：老婦人對新娘“破貞”

在北非阿拉伯人聚居的農村地區(qū)，還盛行著一種類似割禮的習俗，稱為“破貞”，即在青年男女的新婚之夜，一位年老婦人用刀片割去新娘的陰蒂，用手指捅破新娘的處女膜。

當?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念認為，新娘只有在新婚之夜流出足夠染紅一大塊白布的鮮血，才能證明她是一位處女。

老婦人對新娘“破貞”

這種習俗不僅帶有濃厚的封建色彩，而且會給姑娘造成無法形容的痛苦。有時老婦人用力過猛，會捅壞姑娘的子宮壁膜，甚至會捅破子宮壁而損傷膀胱，造成大量出血而死亡。

廣大阿拉伯婦女對這一習俗深惡痛絕，長期以來奔走呼號，強烈要求廢止，在社會各界人土的同情和支持下，這種習俗已經開始處于消亡過程之中。

11、喀麥隆：母親可以嫁給親生兒子

雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農村仍保留著傳統(tǒng)的早婚習俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結婚。在城市，男女青年的結婚年齡一般在20歲左右。

喀麥隆有種奇異的婚姻，那就是兒子可以繼承父親的老婆，弟弟可以繼承哥哥的老婆，連孩子一起繼承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父親的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把財產帶走。

當然，這種繼承不是強制性的，要雙方同意。但酋長是個例外，根據(jù)傳統(tǒng)，老酋長駕崩后，兒子酋長順理成章地把父親酋長的頭銜、權勢、財產連同所有的老婆孩子一同繼承。

母親可以嫁給親生兒子

喀麥隆男子常問外國女游客：“你想成為我的第N個老婆么？”對游客來說，最合適的回答就是“當然想，如果你愿意做我第N個丈夫的話。”

12、印度：丈夫死后寡婦殉夫

殉夫是印度的一項喪葬風俗，如今已經非常罕見，且法律上也明文禁止了。殉夫指死了丈夫的寡婦投身于焚燒丈夫尸體的柴堆中自焚而亡。

而據(jù)現(xiàn)存資料來看，絕大多數(shù)的殉夫行為確是出自自愿。當時社會非常期望寡婦能殉夫，很大程度上，正是社會的壓力或期許逼迫著寡婦們殉夫，這在如今也引發(fā)了激烈的爭論論。

丈夫死后寡婦殉夫

經常會有這樣的說法：死了丈夫的寡婦對生活已無多少期許，尤其是對那些無子女的寡婦。但是，也有不鼓勵寡婦殉夫并且積極防止此類死亡發(fā)生的地區(qū)。（本文為天天探索原創(chuàng)文章，轉載請注明出處）。