雞年到來,關(guān)于“先有雞還是先有蛋”這個終極問題的討論再次興起。
對此,科學(xué)家們以往已經(jīng)從兩個方向給出了相關(guān)的解釋。
第一個觀點是“先有蛋后有雞”。2008年,加拿大阿爾伯塔卡爾加里大學(xué)古生物學(xué)者達(dá)拉-澤冷斯基通過對7700萬年前的恐龍蛋化石的研究后發(fā)現(xiàn):恐龍首先建造了類似鳥窩的巢穴,產(chǎn)下了類似鳥蛋的蛋,然后恐龍再進(jìn)化成鳥類(雞也屬于鳥類的一種),這很明確,蛋先于雞之間就存在了。雞是由這些產(chǎn)下了類似雞蛋的肉食恐龍進(jìn)化而成。
第二個觀點是“先有雞后有蛋”。2001年,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種叫做“Ovocleidin-17(OC-17)”的蛋白質(zhì),這種蛋白質(zhì)會加快蛋殼的成型。如果沒有OC-17,就無法形成雞蛋,而如果沒有雞,就沒有OC-17。
隨后,謝菲爾德大學(xué)工程材料系博士科林·弗里曼在2014年對這一言論進(jìn)行了進(jìn)一步的驗證,直接指出OC-17蛋白與雞蛋形成的必然關(guān)系:沒有這種OC-17蛋白就沒有蛋殼,有了蛋殼、蛋黃和保護(hù)小雞的液體才有地方住,要是沒有雞卵巢里的OC-17蛋白就不可能有雞蛋。因此,一定是先有雞再有蛋。
不僅僅是科學(xué)界對于“先有雞還是先有蛋”這個問題認(rèn)識不一,就連哲學(xué)家也要嘗試分析其中的奧妙,并產(chǎn)生了下面兩種答案:
答案一:人類先有雞的概念,后有雞蛋的概念。因此先有雞,后有蛋。
比如,著名學(xué)術(shù)權(quán)威亞里士多德是這樣說的:“如果曾有一個最初的人,那他必定是無父無母而降生——這是違背自然的。蛋能孵出鳥,然而鳥類不可能誕生自一枚最初的蛋,不然一定還得有一只最初的鳥去生下這枚蛋。”
答案二:先有蛋,蛋孵出來的雞還是那只雞,雞生下的蛋卻已不是那個蛋。
依照達(dá)爾文《物種起源》來推斷,物種并不存在什么本質(zhì),并不存在抽象永恒分別的“雞”的概念,所有的生命都連為一體,永不停歇地連續(xù)變化。因此,雞的誕生,就是在一代又一代的雞蛋循環(huán)之中,一個本來不太像雞的東西逐漸變得越來越像雞,最終在某一個點上按照人類的定義真正成為了雞。
責(zé)任編輯:海凡
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