原標(biāo)題: 閩西客家鄉(xiāng)村戲曲市場:昔日繁華今何在?
連城木偶藝術(shù)傳習(xí)中心演出新編經(jīng)典劇目《大名府》。 連城木偶藝術(shù)傳習(xí)中心供圖
海峽網(wǎng)2月1日訊 (福建日報(bào)記者 黃筱菁 通訊員 黃水林 劉琦 謝芬芬)“簇簇人群看出神,登臺傀儡似活人;長笛鑼鼓緊又密,抬頭東方天已明。”這是閩西客家木偶戲在幾十年前的看戲?qū)懻铡?/p>
在閩西地區(qū),客家木偶戲是主要的地方劇種之一。百年來,客家木偶戲不斷改進(jìn)發(fā)展,一度是鄉(xiāng)村生活中重要的精神娛樂。時光長河奔流向前,如今的客家木偶戲面臨的是民間劇團(tuán)銳減、市場單一、師傅難找。閩西另一主要戲曲劇種閩西漢劇,在鄉(xiāng)村市場中也面臨著同樣的情況。
如今的閩西客家鄉(xiāng)村戲曲市場,景況如何?記者走進(jìn)連城、永定等地一探究竟。
不斷減少的民間劇團(tuán)
幾米長的小舞臺上,一個古裝提線木偶揮動衣袖,音響里傳來閩西漢劇的現(xiàn)場演唱。舞臺之上,一塊紅布剛好遮住在布景后面提線的師傅。從臺下看,就是一個小人偶在表演著離合悲歡。
這是錢盛斌下鄉(xiāng)演出時最常見的場景。8年前,他在連城成立了閩西曲溪木偶劇團(tuán),夫妻兩人以此為營生,帶著團(tuán)員來往于龍巖的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出。
公歷的歲末年初,正是演出淡季,他仔細(xì)算了一下,去年劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出了近100場戲。這相對于上世紀(jì)八九十年代的連城木偶戲市場來說,只是一半的數(shù)量。上世紀(jì)七八十年代,電視和電影還未全面普及,搬板凳看木偶戲,是鄉(xiāng)間生活的一大樂趣。連城縣木偶藝術(shù)傳習(xí)中心副主任林武河回憶,那時,鄉(xiāng)村木偶戲市場非?;馃?,當(dāng)?shù)氐哪九紕F(tuán)有十多個,接戲經(jīng)常接不過來,“在一個村演完后,村民還會跟著劇團(tuán)到另外一個村看,怎么看都看不夠”。
世事更迭。上世紀(jì)90年代開始,農(nóng)村的娛樂形式變得多樣起來,同時,大量中青年外出務(wù)工,留守的多是老人和小孩。漸漸地,沒有人再追著木偶劇團(tuán)看戲,也鮮有人請戲來看。不少師傅放下祖輩傳下的木偶,另謀出路。而與此對應(yīng)的是劇團(tuán)數(shù)量逐漸減少。如今,在連城,還在常態(tài)化演出的民間劇團(tuán)只剩3家。
同樣的情形,也出現(xiàn)在龍巖市永定區(qū)。永定黃竹煙新連升木偶劇團(tuán)傳到60歲的團(tuán)長魏榮康手上,已是第五代。從小就跟著父輩去演出的他,見證了幾十年來木偶戲的輝煌與落寞。“40多年前,我和父親除了在永定演出,還會去漳州、廣東一帶。那時候,永定有20多個木偶劇團(tuán),現(xiàn)在不超過5個,有穩(wěn)定演出的更是寥寥無幾。”魏榮康說。
被客家人稱為“家鄉(xiāng)戲”的閩西漢劇,也逃不開民間劇團(tuán)銳減的命運(yùn)。龍巖堂堂漢劇團(tuán)負(fù)責(zé)人張?zhí)谜湓鲞^調(diào)查,閩西漢劇最高峰的時候有16個劇團(tuán),連村里都有自辦劇團(tuán)。“但上世紀(jì)90年代以后慢慢減少,現(xiàn)在整個龍巖大概只有5個民間劇團(tuán)還在演出。”
堂堂漢劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出。 張?zhí)谜鋽z
市場既大又小
但在錢盛斌他們看來,劇團(tuán)的減少,并不意味著木偶戲和閩西漢劇在鄉(xiāng)村沒有了市場。
作為在本土扎根了百年的劇種,木偶戲和閩西漢劇都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。在客家地區(qū),廟會等民俗活動、節(jié)日、嫁娶、過生日等時候,都有請戲的傳統(tǒng)。每到這時,錢盛斌們都會接到邀請演出的電話。“有的村子每年廟會都會請我們?nèi)パ菽九紤颉C康侥菚r,我都會整理好木偶和設(shè)備,電話一來就去。”說到這,錢盛斌笑了,透出一股自信。
張?zhí)谜湟惨粯印?5歲就開始從事戲曲工作的他,在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?chuàng)辦堂堂漢劇團(tuán)后十年來,龍巖多數(shù)村子都成了他的固定客戶。僅去年,劇團(tuán)就下村演出150場。
請戲者,大多是村理事會或個人。一般,雙方都要在演出前簽訂合同,對價(jià)格、劇目、場數(shù)等作出規(guī)定。“很多村子每年都請戲,對方要求劇目每年都要換,還有老人在專門的本子上記錄每年的演出劇目,糊弄不得。”錢盛斌說。而在魏榮康的下鄉(xiāng)經(jīng)歷里,以前的請戲者很是內(nèi)行,會指定要求劇目,現(xiàn)在,很多請戲的人也不知有什么劇目,只說演拿手的就可以了。
兩年前,劇團(tuán)中掀起了LED背景風(fēng)。臺上,傳統(tǒng)的布景被換成電子屏幕。靜止的場景變成了運(yùn)動的畫面,演出價(jià)格也因此有了變化。在錢盛斌的劇團(tuán),傳統(tǒng)布景一場1200元,電子LED背景一場1500元。而在張?zhí)谜涞膭F(tuán),價(jià)格還隨著村中人口及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入水平而定,“人口多、比較富裕的村子,價(jià)格高一些,相反,我們就收少一點(diǎn)”。
民俗節(jié)日在,市場就在,似乎旱澇保收。但換個角度看,市場過于狹隘。每年正月及農(nóng)閑時,是魏榮康的劇團(tuán)最為忙碌的時候。但一年不到百場的演出,還是留下了大片無單可接的時間。
兩種演出力量的互補(bǔ)
民俗節(jié)日里的請戲市場,由民間劇團(tuán)占領(lǐng)。但在平時,觀眾不花錢請戲,他們還看不看戲?誰給他們演戲?
近年來,龍巖市保護(hù)地方戲曲的力度不斷加大,在市、縣兩級成立了木偶戲、閩西漢劇的傳習(xí)中心。中心平日里以公益惠民、文化下鄉(xiāng)等形式,把戲帶進(jìn)鄉(xiāng)村。
“我們每年下鄉(xiāng)演出和劇場惠民演出100多場,義演連城提線木偶經(jīng)典劇目,觀眾都很捧場。”林武河說。在武平,由當(dāng)?shù)貪h劇傳習(xí)保護(hù)中心主創(chuàng)、反映當(dāng)?shù)靥剿髁指慕?jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代漢劇《追夢青山》公開演出,傳統(tǒng)戲曲結(jié)合現(xiàn)代題材,精彩呈現(xiàn)不一樣的漢劇表演。
值得一提的是,2015年,魏榮康的劇團(tuán)在永定土樓洪坑景區(qū),變成了永定區(qū)土樓木偶文化傳承中心。景區(qū)內(nèi),魏榮康和團(tuán)員有固定的表演地點(diǎn),每當(dāng)有游客經(jīng)過想要看劇時,他們就會帶來5分鐘左右的演出。而作為黃竹煙新連升木偶劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出,只能在下班的時間進(jìn)行。“每年土樓旅游公司會給我們一定的經(jīng)費(fèi),意在把客家木偶戲展現(xiàn)給來自世界各地的游客看。”魏榮康說。
兩種演出力量的互補(bǔ),形成了專業(yè)對比。“我們演一出角色多的大戲,30人在臺上都忙不過來。但人數(shù)少的民間木偶劇團(tuán),很難做到精細(xì)的表演,大多時候只有固定的幾個角色。”林武河說。
從業(yè)人員老齡化
民間劇團(tuán)的其他問題也撲面而來。
在錢盛斌和魏榮康的木偶劇團(tuán),演出人員的平均年齡在50多歲。演職人員老齡化,讓他們很是苦惱。
“現(xiàn)在的師傅,從小就和父輩學(xué)習(xí)木偶戲,幾十年來不斷精益求精,才練就了一身過硬的本事。”錢盛斌說,“但木偶戲不是個熱門手藝,難學(xué)而且收入不高,年輕人不愿意學(xué),更不愿意把它當(dāng)成謀生的飯碗。”如今,他收了2名20多歲的年輕人當(dāng)徒弟,邊學(xué)邊演。在他看來,年輕人才是未來的希望。
但魏榮康的團(tuán)里,沒有年輕人加入。“會演木偶戲的師傅都在50歲以上,數(shù)量也很少。長久下去,劇團(tuán)和戲曲都會失傳的。”魏榮康嘆了口氣。
張?zhí)谜涞臐h劇團(tuán)有20人,有些人是專業(yè)的漢劇表演者,有些是退休人員,還有些是來自各行業(yè)的漢劇兼職演員,平均年齡在40歲左右,“要想辦法吸引年輕演員來,培養(yǎng)他們,發(fā)揮他們的活力”。
如何讓劇團(tuán)活下去更活得好?魏榮康他們也在思考。如今,魏榮康想在劇本上進(jìn)行改進(jìn),創(chuàng)作一些貼近現(xiàn)代社會生活的劇目。未來,他還想在本地找一些年輕人來教授木偶戲,也期望政府給他們一定的幫助。
張?zhí)谜浜苊靼?,漢劇團(tuán)的減少,除了大環(huán)境的變化,也有自身的問題:為演而演,不重視質(zhì)量,沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。他認(rèn)為,民間劇團(tuán)要想存活,還是要把劇本和演出質(zhì)量提上去,多做精品,把漢劇真正的精華展現(xiàn)出來。
在龍巖民俗專家何志溪看來,如今的鄉(xiāng)村依然有很多沿襲至今的民俗活動,承接大部分民俗請戲需求的民間劇團(tuán),在當(dāng)下依然有存在的必要。“民間劇團(tuán)想要存活和發(fā)展,在提高演出質(zhì)量的同時,也要形成特色,構(gòu)成核心競爭力。”何志溪說。
正月一到,錢盛斌、魏榮康和張?zhí)谜渚鸵_始下鄉(xiāng)演出了。每年演出場次不算多,掙的錢對于投入來說也是微薄。但三人在面對“為什么還在辦劇團(tuán)”的問題中,給出了近乎一致的回答:“不為掙多少錢,就是不想讓這門技藝垮掉、失傳,讓想看戲的人有戲可看。”
記者手記>>>
用好這一縷特別的光
魏榮康家是木偶世家,弟弟們都在做企業(yè),只有他一人留在家鄉(xiāng),守著這個傳了五代的木偶劇團(tuán)。
在采訪當(dāng)中,“傳承”二字是包括魏榮康在內(nèi)的民間劇團(tuán)負(fù)責(zé)人提及頻率最高的詞。雖然以劇團(tuán)為營生,但又不以營生為唯一目的。這在式微的鄉(xiāng)村戲曲市場中,是一縷特別的光。但僅有這樣的光,還不足以照亮未來的路。如今,民間劇團(tuán)面臨著市場狹窄、人員不足、無固定經(jīng)營模式等問題,能生存多久,依然是個未知數(shù)。
想要生存發(fā)展,自身的“求變”首當(dāng)其沖。換LED背景、采購好的音響設(shè)備,這些外部的改變只是很小的一部分,更重要的是,形成劇團(tuán)獨(dú)特的內(nèi)核,走專業(yè)且富有特色的路徑,讓人無可替代,也讓人念念不忘。
另一方面,民間劇團(tuán)長期活躍于鄉(xiāng)村,接地氣,也更懂得基層群眾的文化需求。政府相關(guān)部門在扶持當(dāng)?shù)貞蚯鷤髁?xí)保護(hù)中心的同時,也可以靈活利用民間劇團(tuán)的優(yōu)勢,給予一定的資金補(bǔ)助和政策幫扶,讓民間劇團(tuán)深入各鎮(zhèn)各村,成為文藝下鄉(xiāng)、宣傳思想文化的常態(tài)力量。同時,和專業(yè)化的傳習(xí)中心建立溝通和協(xié)作機(jī)制,在戲曲保護(hù)、劇本創(chuàng)作、人才培養(yǎng)上共同發(fā)力。
民間劇團(tuán)雖小,但用得好,也可以成為傳統(tǒng)戲曲傳承、文化惠民的堅(jiān)實(shí)力量。
村民在等待木偶戲演出開始錢盛斌 攝
堂堂漢劇團(tuán)在鄉(xiāng)下演出 張?zhí)谜?攝
連城木偶藝術(shù)傳習(xí)中心下鄉(xiāng)演出 連城木偶藝術(shù)傳習(xí)中心供圖
責(zé)任編輯:黃仙妹
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