龍瑞寺啟動(dòng)修繕 梁厝千年古剎藏有多少動(dòng)人故事

大殿基座浮雕，每一幅都代表一則典故

N海都記者 羅丹凌 石磊磊 毛朝青 文/圖

一千多年前的唐代，閩江南岸，燕山之麓的福州城門鎮(zhèn)梁厝村，一座古寺完成了建造。古寺大雄寶殿的基座上有12幅浮雕石刻，經(jīng)過(guò)千年的洗禮，至今仍保存完好，它反映了福州對(duì)外交流的海絲文化。

昨日，記者從福州市古厝集團(tuán)獲悉，龍瑞寺大殿保護(hù)修繕工程正式啟動(dòng)，預(yù)計(jì)將投入資金近千萬(wàn)元。此次修繕，將本著尊重歷史風(fēng)貌的原則保護(hù)主體建筑，同時(shí)對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行整治，讓千年古剎在梁厝特色歷史文化街區(qū)煥發(fā)生機(jī)活力。

▲龍瑞寺保留著唐代遺存，這在福州古建筑中極其罕見(jiàn)

唐宋遺風(fēng)古剎 可媲美涌泉寺

梁厝的龍瑞寺是省級(jí)文保單位。根據(jù)宋代淳熙《三山志》記載，“龍瑞院，永盛里，天復(fù)元年置”，因此專家們推斷，這座古寺始建于唐天復(fù)元年，也就是公元901年，歷史媲美鼓山涌泉寺。

此后歷代，龍瑞寺多次重修，目前的建筑格局中包含天王殿、大雄寶殿、觀音殿、東西廂房、齋堂、僧舍等。其中大雄寶殿保留著唐代的遺存，這在福州市區(qū)的古寺，乃至古建筑中極其罕見(jiàn)。

文史研究專家黃榮春曾仔細(xì)考究過(guò)龍瑞寺。他在《福州郊區(qū)文物志》一書(shū)中記載道，寺中大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深七柱，四周為游廊。建筑為抬梁穿斗式混合結(jié)構(gòu)，屋面為單檐歇山頂。

大殿內(nèi)現(xiàn)存有22根石柱，疑為典型的唐代石構(gòu)件。也有人說(shuō)，龍瑞寺的石柱是瓜楞形，疑似宋代的建筑構(gòu)件。

相比石柱，大殿基座的浮雕石刻更被視作是“國(guó)寶”。它們?yōu)榍嗍馁|(zhì)，每一幅都是一個(gè)故事。這些浮雕自東向西分別為雙獅戲珠、榮華富貴、椿萱雙祿、憐子愛(ài)妻、封侯掛印、鯉跳龍門、士子游春、海族獻(xiàn)寶、花榮葉茂、鬼鶴同春、四季長(zhǎng)春、八蠻貢象。不少專家認(rèn)為是唐代基座，這些浮雕已加裝鐵護(hù)欄進(jìn)行保護(hù)。

此外，龍瑞寺內(nèi)還有宋代石槽、石盆以及甘泉井一口，分別刻有紀(jì)年“紹興乙丑”（1145年）、“紹興癸丑”（1193年）。

▲大殿基座浮雕“士子游春”

一浮雕一典故 體現(xiàn)海絲文化

從小生活在梁厝村的梁振榕，多年研究龍瑞寺的浮雕，他說(shuō)基座上的每一幅浮雕都代表著一則典故，富有晚唐時(shí)期生活特征和藝術(shù)特征。這些浮雕多以民間神話傳說(shuō)、諺語(yǔ)等為題材，并以借喻、暗喻、比擬、雙關(guān)、象征等手法，寄托了人們對(duì)天下太平、闔家幸福、錦繡前程的祈求與希望。

譬如，浮雕“八蠻貢象”，表現(xiàn)的是梁厝村作為海上絲綢之路口岸時(shí)的場(chǎng)景。當(dāng)年，閩王王審知對(duì)外開(kāi)放港口，與外商友好往來(lái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮發(fā)展。梁厝村靠近閩江，擁有渡口和碼頭。

古建專家陳木霖老師，負(fù)責(zé)此次修復(fù)方案的審核。他告訴海都記者，龍瑞寺內(nèi)建筑，有唐宋遺存，也有一些現(xiàn)代的鋼筋水泥建筑。此次修繕，首先要保護(hù)大雄寶殿的唐代遺存，原先出現(xiàn)位移的浮雕要進(jìn)行歸位修復(fù)，大雄寶殿的屋面也要進(jìn)行修繕。其次，古厝的布局要按照規(guī)制進(jìn)行整治，比如后期修建天王殿建筑檐口高出大雄寶殿，需要進(jìn)行降低。具體修繕?lè)桨?，目前省文物部門還在進(jìn)行審核。