福州高新區(qū) 保護與開發(fā)并重 文物古厝展新顏

原標題：高新區(qū) 保護與開發(fā)并重 文物古厝展新顏

海峽網(wǎng)7月29日訊 （福州日報記者 謝星星 實習(xí)生 蘇怡蓮）保護歷史文物和文化遺產(chǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的必然要求。這一要求始終貫穿福州高新區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展之路。

近年來，高新區(qū)凝聚各方智慧與力量，不斷落實保護責(zé)任、加快歷史文化街區(qū)建設(shè)、提高保護能力和水平、多形式宣傳歷史文化故事……一系列新舉措新辦法正在高新區(qū)熱土上推進，歷史文物不斷煥發(fā)新活力。

水西林將重現(xiàn)古街風(fēng)貌

水西林古街上的牌樓。

保護文物、傳承文化，要有時不我待的緊迫感。

驅(qū)車穿過現(xiàn)代繁華的高新區(qū)主園區(qū)，再經(jīng)過熱鬧的南嶼鎮(zhèn)，村鎮(zhèn)街巷間深藏著的明朝古建筑群，便是水西林了。昔日，南嶼鎮(zhèn)分南北兩嶼，明清時，人稱“北嶼水西林，天下無處尋”。

關(guān)于“水西林”地名的由來，也十分有歷史感。一說為當?shù)匚挥阱\溪北岸，旗山余脈太平山南麓，因發(fā)源于旗山的錦溪之水東流村前，經(jīng)村人營造的堤壩抵擋，倒流向西，且這一帶只住林氏一姓，故稱“水西林”。

走進水西林古街，數(shù)座明朝建筑連成一片，構(gòu)筑巧妙、氣勢不凡。水西林古建筑群是省文保單位，起于大埕頂，終于九使廟，沿街有獅巖林公祠、水西林氏宗祠、旗峰林公祠、次峰林公支祠、人瑞堂、玉音樓等建筑，為明清福州地區(qū)官宦府第建筑群的典型實例，入選第八批省級文保單位。

“讓古厝‘活起來’，才能給人們提供強大的精神指引和動力。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人告訴記者，水西林古建筑群正被活化利用，打造特色歷史文化街區(qū)，旨在還原古街風(fēng)貌，再現(xiàn)府第家族建筑群的宏偉景象。

水西林特色歷史文化街區(qū)內(nèi)文物眾多，歷史悠久，遺產(chǎn)豐富，資源優(yōu)越。據(jù)介紹，市、區(qū)兩級部門對水西林街區(qū)設(shè)計方案極其慎重，嚴格把關(guān)審查，并多次組織召開水西林特色歷史文化街區(qū)專家咨詢會。

目前，水西林特色歷史文化街區(qū)已啟動一期建設(shè)。按照規(guī)劃，古街景觀將重塑街區(qū)“山-宅-坊-埠-水”，層層遞進，顯山露水。“將根據(jù)周邊用地性質(zhì)及水西林地理分布，分為五個景觀功能區(qū)。”南嶼鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人說，其中，以人瑞坊為文化展示軸，打造明代古街形象區(qū)、文化展示區(qū)、錦溪濱水休閑區(qū)、太平山生態(tài)休閑區(qū)和民俗體驗區(qū)。

“高新區(qū)的古厝塵封已久，但歷史底蘊深厚，目前全區(qū)上下正全力保護古厝、活化利用，讓古厝重?zé)ㄉ鷻C。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人表示，水西林特色歷史文化街區(qū)建設(shè)將以修繕保護為原則，因地制宜，科學(xué)把關(guān)，不破壞“一磚一瓦”，恢復(fù)歷史原貌。各部門要明確責(zé)任清單，加強協(xié)調(diào)溝通，全力推進街區(qū)建設(shè)，將水西林打造成南嶼鎮(zhèn)和高新區(qū)共同的“會客廳”。

全區(qū)上下不遺余力修繕保護

保護文物、傳承文化，要有責(zé)無旁貸的擔當。

讓文物“活起來”的前提是要把文物保護好，此前高新區(qū)啟動了一場“摸清家底”的保護行動。“我們下大力氣對高新區(qū)內(nèi)4處省級文物保護單位、6處縣保、77處文物點，特別是項目周邊的歷史文物，進行摸底、排查、登記。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人表示。

緊跟其后的便是系列修繕保護舉措。首先建立起來的是文物保護機制，在高新區(qū)，每個村都聘請了專職文化協(xié)管員，負責(zé)日常巡查、記錄、收集保護文物材料。“你看，這個滅火器是這樣使用的，每次檢查完都要登記簽名，千萬不能掉以輕心。”日前，在水西林一座古宅，村干部林輝正和專職文化協(xié)管員老黃了解工作情況。

修繕文物點是高新區(qū)今年重點啟動的工作。“前段時間，我們邀請市博物館副研究館員、省文物保護工程專家組成員阮章魁，對南嶼鎮(zhèn)三處文物建筑的現(xiàn)狀進行了初步踏勘。”南嶼鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人說，修繕準備工作也在積極籌備中。

福壚寺又稱泰山堂，是省文保單位。日前記者在這里看到，這座始建于康熙年間的廟宇坐南朝北，中軸線上依次建有門樓、戲臺、酒樓、鐘鼓亭、中殿、后殿等，規(guī)模宏大，富麗堂皇，具有獨特的建筑風(fēng)格。“泰山堂曾在2017年時修復(fù)過戲臺等構(gòu)筑物。此次，針對瓦片下滑、雨水滲漏等問題，近期計劃安排一次全面摸排，擬定修繕方案呈報主管部門。”南嶼鎮(zhèn)文化站相關(guān)負責(zé)人說。

這邊忙著準備修繕工作，那邊忙著組織消防排查、設(shè)立文物保護警示牌……在南嶼鎮(zhèn)文化站，一項又一項行動被排上日程，高新人自覺擔起保護責(zé)任，不遺余力為歷史文物保駕護航。

水西林。

精美的藻井。

人人爭當歷史古跡保護者

保護文物、傳承文化，要有義不容辭的自覺。

“來，搭把手，盡快把宅子整理清楚，很快就有人來修復(fù)啦。”近日，在南嶼鎮(zhèn)新聯(lián)村嶺東自然村，略顯破舊的廬隱祖居里傳出熱鬧的聲音。

聲音來自村民黃松根和黃林平。作為廬隱祖居的鄰居，他們很早就自覺承擔起守護古厝的責(zé)任。“這是明代構(gòu)筑物，前為八字墻，單進合院式，對研究明代傳統(tǒng)民居具有重要價值呢。”黃松根在這里住了幾十年，每次專家來考察，他都聽得認真、記得仔細，如今已對古厝的歷史價值頗有“研究”。

在泰山堂，70多歲的王長遲在這里當管理員很久了，久到他自己都不記得多少年。“保護文化遺產(chǎn)，就是守護我們共有的精神家園。”王長遲告訴記者，泰山堂有一套完整的值班機制，大家接力輪流守護，“特別是惡劣天氣時，大家常常不放心，都喜歡留在廟里守著。”

在高新區(qū)，這樣保護文化遺產(chǎn)的氛圍隨處可見。“這幾年，大家的保護意識有了明顯提升，人人爭當保護者，都想保護好老祖宗留下的寶貝，讓它們在新時代綻放新光彩。”南嶼鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人說。

更讓人高興的是，高新區(qū)決策者將文化遺產(chǎn)保護利用和傳承的科學(xué)理念融入各個發(fā)展領(lǐng)域的全過程，既重視經(jīng)濟發(fā)展，又重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護。“我們將文化資源優(yōu)勢進一步轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，在延續(xù)歷史文脈中創(chuàng)新城市建設(shè)，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展相得益彰。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人表示。

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水西林古厝風(fēng)貌。

發(fā)揮鄉(xiāng)賢力量 傳承文化根脈

保護文物、傳承文化，要有各方智慧的合力。

近年來，高新區(qū)依托水西林、旗山等豐富的歷史文化資源，凝聚各方智慧與力量，廣泛發(fā)動鄉(xiāng)賢、專家學(xué)者搜集梳理歷史文化故事，多角度宣傳，全力打造展現(xiàn)歷史文化、彰顯厚重底蘊的城市窗口。

南嶼歷史文化研究會便是其中一支重要的社會力量。近日，研究會副會長柳振土來到南嶼鎮(zhèn)文化活動中心，和工作人員熱切討論接下來一段時間保護文物、傳承文化的工作安排。記者了解到，今年76歲的柳振土是南嶼鎮(zhèn)柳厝人，研究南嶼歷史文化多年，2004年退休后，致力傳播南嶼故事。

“我們從小在南嶼長大，不管是水西林，還是泰山堂，抑或是旗山，對我們來說都是文化瑰寶。”柳振土告訴記者，目前研究會有100多名成員，包括在福州工作的南嶼知識分子和退休干部、南嶼各寺廟和祠堂的有關(guān)負責(zé)人，以及其他南嶼文化愛好者，大家都積極挖掘、整理、保護、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

記者了解到，研究會成員們合辦了雜志《翠旗文化》，先后合作編寫了《南嶼憶昔》《南嶼記略》等作品。值得一提的是，在2009年，柳振土將對家鄉(xiāng)的深情傾注于筆端，以“旗山第一峰”太平山的視角，手繪一幅清代時錦溪兩岸南、北嶼的風(fēng)貌圖，一時間引來眾多關(guān)注。

同樣在2009年，柳振土還把自己小時候聽聞的、眼見的合山景觀、環(huán)江名勝、鬧市名街、能工巧匠、名人賢士等故事，經(jīng)歷史文獻考究后，著作成書，五易其稿終成《旗麓拾夢》。“書中描繪了南嶼不同時代的迷人風(fēng)采，對后輩學(xué)習(xí)歷史、傳承文化具有重要意義。”南嶼鎮(zhèn)文化站負責(zé)人說。

“很多年輕人沒見過以前的南嶼，成群結(jié)隊來我家聽故事。”柳振土說，文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更迭，穿越烽火硝煙流傳至今，是一代代中華兒女珍視、守護、傳承的結(jié)果。“每一代人有每一代人的使命，我們要有這樣的自覺與擔當，傳承文化根脈，共筑民族未來，把珍貴遺產(chǎn)完整地留給子孫后代。”柳振土說，他很高興能夠發(fā)揮余熱，為這一事業(yè)作出貢獻。

文保工作人員察看古建筑消防設(shè)備。

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