原標題:高新區(qū) 保護與開發(fā)并重 文物古厝展新顏
海峽網(wǎng)7月29日訊 (福州日報記者 謝星星 實習(xí)生 蘇怡蓮)保護歷史文物和文化遺產(chǎn),是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的必然要求。這一要求始終貫穿福州高新區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展之路。
近年來,高新區(qū)凝聚各方智慧與力量,不斷落實保護責(zé)任、加快歷史文化街區(qū)建設(shè)、提高保護能力和水平、多形式宣傳歷史文化故事……一系列新舉措新辦法正在高新區(qū)熱土上推進,歷史文物不斷煥發(fā)新活力。
水西林將重現(xiàn)古街風(fēng)貌
水西林古街上的牌樓。
保護文物、傳承文化,要有時不我待的緊迫感。
驅(qū)車穿過現(xiàn)代繁華的高新區(qū)主園區(qū),再經(jīng)過熱鬧的南嶼鎮(zhèn),村鎮(zhèn)街巷間深藏著的明朝古建筑群,便是水西林了。昔日,南嶼鎮(zhèn)分南北兩嶼,明清時,人稱“北嶼水西林,天下無處尋”。
關(guān)于“水西林”地名的由來,也十分有歷史感。一說為當?shù)匚挥阱\溪北岸,旗山余脈太平山南麓,因發(fā)源于旗山的錦溪之水東流村前,經(jīng)村人營造的堤壩抵擋,倒流向西,且這一帶只住林氏一姓,故稱“水西林”。
走進水西林古街,數(shù)座明朝建筑連成一片,構(gòu)筑巧妙、氣勢不凡。水西林古建筑群是省文保單位,起于大埕頂,終于九使廟,沿街有獅巖林公祠、水西林氏宗祠、旗峰林公祠、次峰林公支祠、人瑞堂、玉音樓等建筑,為明清福州地區(qū)官宦府第建筑群的典型實例,入選第八批省級文保單位。
“讓古厝‘活起來’,才能給人們提供強大的精神指引和動力。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人告訴記者,水西林古建筑群正被活化利用,打造特色歷史文化街區(qū),旨在還原古街風(fēng)貌,再現(xiàn)府第家族建筑群的宏偉景象。
水西林特色歷史文化街區(qū)內(nèi)文物眾多,歷史悠久,遺產(chǎn)豐富,資源優(yōu)越。據(jù)介紹,市、區(qū)兩級部門對水西林街區(qū)設(shè)計方案極其慎重,嚴格把關(guān)審查,并多次組織召開水西林特色歷史文化街區(qū)專家咨詢會。
目前,水西林特色歷史文化街區(qū)已啟動一期建設(shè)。按照規(guī)劃,古街景觀將重塑街區(qū)“山-宅-坊-埠-水”,層層遞進,顯山露水。“將根據(jù)周邊用地性質(zhì)及水西林地理分布,分為五個景觀功能區(qū)。”南嶼鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人說,其中,以人瑞坊為文化展示軸,打造明代古街形象區(qū)、文化展示區(qū)、錦溪濱水休閑區(qū)、太平山生態(tài)休閑區(qū)和民俗體驗區(qū)。
“高新區(qū)的古厝塵封已久,但歷史底蘊深厚,目前全區(qū)上下正全力保護古厝、活化利用,讓古厝重?zé)ㄉ鷻C。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人表示,水西林特色歷史文化街區(qū)建設(shè)將以修繕保護為原則,因地制宜,科學(xué)把關(guān),不破壞“一磚一瓦”,恢復(fù)歷史原貌。各部門要明確責(zé)任清單,加強協(xié)調(diào)溝通,全力推進街區(qū)建設(shè),將水西林打造成南嶼鎮(zhèn)和高新區(qū)共同的“會客廳”。
全區(qū)上下不遺余力修繕保護
保護文物、傳承文化,要有責(zé)無旁貸的擔當。
讓文物“活起來”的前提是要把文物保護好,此前高新區(qū)啟動了一場“摸清家底”的保護行動。“我們下大力氣對高新區(qū)內(nèi)4處省級文物保護單位、6處縣保、77處文物點,特別是項目周邊的歷史文物,進行摸底、排查、登記。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人表示。
緊跟其后的便是系列修繕保護舉措。首先建立起來的是文物保護機制,在高新區(qū),每個村都聘請了專職文化協(xié)管員,負責(zé)日常巡查、記錄、收集保護文物材料。“你看,這個滅火器是這樣使用的,每次檢查完都要登記簽名,千萬不能掉以輕心。”日前,在水西林一座古宅,村干部林輝正和專職文化協(xié)管員老黃了解工作情況。
修繕文物點是高新區(qū)今年重點啟動的工作。“前段時間,我們邀請市博物館副研究館員、省文物保護工程專家組成員阮章魁,對南嶼鎮(zhèn)三處文物建筑的現(xiàn)狀進行了初步踏勘。”南嶼鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人說,修繕準備工作也在積極籌備中。
福壚寺又稱泰山堂,是省文保單位。日前記者在這里看到,這座始建于康熙年間的廟宇坐南朝北,中軸線上依次建有門樓、戲臺、酒樓、鐘鼓亭、中殿、后殿等,規(guī)模宏大,富麗堂皇,具有獨特的建筑風(fēng)格。“泰山堂曾在2017年時修復(fù)過戲臺等構(gòu)筑物。此次,針對瓦片下滑、雨水滲漏等問題,近期計劃安排一次全面摸排,擬定修繕方案呈報主管部門。”南嶼鎮(zhèn)文化站相關(guān)負責(zé)人說。
這邊忙著準備修繕工作,那邊忙著組織消防排查、設(shè)立文物保護警示牌……在南嶼鎮(zhèn)文化站,一項又一項行動被排上日程,高新人自覺擔起保護責(zé)任,不遺余力為歷史文物保駕護航。
水西林。
精美的藻井。
人人爭當歷史古跡保護者
保護文物、傳承文化,要有義不容辭的自覺。
“來,搭把手,盡快把宅子整理清楚,很快就有人來修復(fù)啦。”近日,在南嶼鎮(zhèn)新聯(lián)村嶺東自然村,略顯破舊的廬隱祖居里傳出熱鬧的聲音。
聲音來自村民黃松根和黃林平。作為廬隱祖居的鄰居,他們很早就自覺承擔起守護古厝的責(zé)任。“這是明代構(gòu)筑物,前為八字墻,單進合院式,對研究明代傳統(tǒng)民居具有重要價值呢。”黃松根在這里住了幾十年,每次專家來考察,他都聽得認真、記得仔細,如今已對古厝的歷史價值頗有“研究”。
在泰山堂,70多歲的王長遲在這里當管理員很久了,久到他自己都不記得多少年。“保護文化遺產(chǎn),就是守護我們共有的精神家園。”王長遲告訴記者,泰山堂有一套完整的值班機制,大家接力輪流守護,“特別是惡劣天氣時,大家常常不放心,都喜歡留在廟里守著。”
在高新區(qū),這樣保護文化遺產(chǎn)的氛圍隨處可見。“這幾年,大家的保護意識有了明顯提升,人人爭當保護者,都想保護好老祖宗留下的寶貝,讓它們在新時代綻放新光彩。”南嶼鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人說。
更讓人高興的是,高新區(qū)決策者將文化遺產(chǎn)保護利用和傳承的科學(xué)理念融入各個發(fā)展領(lǐng)域的全過程,既重視經(jīng)濟發(fā)展,又重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護。“我們將文化資源優(yōu)勢進一步轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,在延續(xù)歷史文脈中創(chuàng)新城市建設(shè),實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展相得益彰。”高新區(qū)相關(guān)負責(zé)人表示。
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水西林古厝風(fēng)貌。
發(fā)揮鄉(xiāng)賢力量 傳承文化根脈
保護文物、傳承文化,要有各方智慧的合力。
近年來,高新區(qū)依托水西林、旗山等豐富的歷史文化資源,凝聚各方智慧與力量,廣泛發(fā)動鄉(xiāng)賢、專家學(xué)者搜集梳理歷史文化故事,多角度宣傳,全力打造展現(xiàn)歷史文化、彰顯厚重底蘊的城市窗口。
南嶼歷史文化研究會便是其中一支重要的社會力量。近日,研究會副會長柳振土來到南嶼鎮(zhèn)文化活動中心,和工作人員熱切討論接下來一段時間保護文物、傳承文化的工作安排。記者了解到,今年76歲的柳振土是南嶼鎮(zhèn)柳厝人,研究南嶼歷史文化多年,2004年退休后,致力傳播南嶼故事。
“我們從小在南嶼長大,不管是水西林,還是泰山堂,抑或是旗山,對我們來說都是文化瑰寶。”柳振土告訴記者,目前研究會有100多名成員,包括在福州工作的南嶼知識分子和退休干部、南嶼各寺廟和祠堂的有關(guān)負責(zé)人,以及其他南嶼文化愛好者,大家都積極挖掘、整理、保護、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
記者了解到,研究會成員們合辦了雜志《翠旗文化》,先后合作編寫了《南嶼憶昔》《南嶼記略》等作品。值得一提的是,在2009年,柳振土將對家鄉(xiāng)的深情傾注于筆端,以“旗山第一峰”太平山的視角,手繪一幅清代時錦溪兩岸南、北嶼的風(fēng)貌圖,一時間引來眾多關(guān)注。
同樣在2009年,柳振土還把自己小時候聽聞的、眼見的合山景觀、環(huán)江名勝、鬧市名街、能工巧匠、名人賢士等故事,經(jīng)歷史文獻考究后,著作成書,五易其稿終成《旗麓拾夢》。“書中描繪了南嶼不同時代的迷人風(fēng)采,對后輩學(xué)習(xí)歷史、傳承文化具有重要意義。”南嶼鎮(zhèn)文化站負責(zé)人說。
“很多年輕人沒見過以前的南嶼,成群結(jié)隊來我家聽故事。”柳振土說,文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更迭,穿越烽火硝煙流傳至今,是一代代中華兒女珍視、守護、傳承的結(jié)果。“每一代人有每一代人的使命,我們要有這樣的自覺與擔當,傳承文化根脈,共筑民族未來,把珍貴遺產(chǎn)完整地留給子孫后代。”柳振土說,他很高興能夠發(fā)揮余熱,為這一事業(yè)作出貢獻。
文保工作人員察看古建筑消防設(shè)備。
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責(zé)任編輯:黃仙妹
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