流浪大師真實(shí)身份怎么火的？回歸正常生活的沈巍還會(huì)火嗎？

要說(shuō)當(dāng)前最火的人是誰(shuí)？一個(gè)是蘇大強(qiáng)，另一個(gè)是沈大師。蘇大強(qiáng)給觀眾演繹出了一個(gè)令人難以置信的角色，是文學(xué)加工出來(lái)的；而沈大師展示的是令人難以置信的生活，是真真實(shí)實(shí)的。

沈巍今年已50多歲，當(dāng)他出現(xiàn)在網(wǎng)友視野中時(shí)，已經(jīng)流浪了26年，儼然一副邋里邋遢的形象。頭發(fā)粘結(jié)在一起，胡子一大把，衣服上也滿是油污。單從外表來(lái)看，他和當(dāng)年的犀利哥應(yīng)當(dāng)是一樣的人，標(biāo)準(zhǔn)的流浪漢。但人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)流浪漢有些不一樣，不見(jiàn)他沿街乞討，而總是在撿垃圾。

夸張的是，一個(gè)“這樣的人”，居然對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》、《尚書(shū)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典爛熟于心，談吐中字字珠璣，往往一語(yǔ)驚人。而更讓人意想不到的是，他還曾是個(gè)公務(wù)人員，26年里一直領(lǐng)著工資。一個(gè)流浪漢怎么能滿腹經(jīng)綸？一個(gè)端著鐵飯碗的人為什么會(huì)是這副可憐模樣？沈巍的存在甚至讓有些網(wǎng)友發(fā)出靈魂拷問(wèn)：皮囊與精神，到底哪一個(gè)更重要？

似乎沈巍身上的一切特點(diǎn)都超乎了人們的正常認(rèn)知，如果他出現(xiàn)在周星馳的電影《功夫》里，或許是應(yīng)該與火云邪神做鄰居，被關(guān)在非正常人類(lèi)研究中心的。然而所有的一切都真實(shí)地發(fā)生在了這個(gè)人身上，沈巍也因這些特點(diǎn)而一夜出名，火爆程度幾乎碾壓一眾娛樂(lè)明星。流浪者的氣質(zhì)，大師般的才華，于是網(wǎng)友紛紛稱沈先生為“流浪大師”。

“沒(méi)想過(guò)自己會(huì)火，但還是應(yīng)該感謝網(wǎng)友，讓我過(guò)了一把當(dāng)網(wǎng)紅的癮。”

當(dāng)網(wǎng)紅是很多人的夢(mèng)想，甚至不惜做很多出格的事來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，但流浪大師對(duì)于自己成為超級(jí)網(wǎng)紅的態(tài)度卻十分淡然，或許正是因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)才能有此境界。沈大師曾多次表示，自己不需要資助，也不想因出名而改變現(xiàn)在的生活狀態(tài)，但現(xiàn)實(shí)已容不得他半分寧?kù)o。由于沈巍已經(jīng)搖身一變成為一個(gè)巨大流量的攜帶者，每天都有成百上千個(gè)網(wǎng)紅博主和視頻拍攝者圍在他身邊，每天面對(duì)各種各樣的鏡頭，寧?kù)o其實(shí)早已被打破。以至于有網(wǎng)友感嘆：如此瘋狂地追捧流量，到底是誰(shuí)不正常？

如今的沈大師，已經(jīng)放棄了流浪者的形象。身上洗干凈了，頭發(fā)剪短了，下巴上的胡子本來(lái)留了一小撮，但由于在補(bǔ)辦身份證的時(shí)候不允許留胡須，也只好剃了。有人說(shuō)流浪大師終于回歸到正常人的生活了，應(yīng)該替他感到高興。但十九妹不知道，這到底是出自沈先生的本意，還是迫于太受關(guān)注的壓力？如果按照以前發(fā)表的言論，這應(yīng)該不是沈巍希望做出的改變。

提及流浪大師，讓筆者想到兒時(shí)老家小鎮(zhèn)廣場(chǎng)上的一位乞討者剛爾，和沈大師似乎有異曲同工之處。剛爾經(jīng)常到學(xué)校垃圾堆撿拾粉筆，回來(lái)在柏油路上寫(xiě)下各種數(shù)學(xué)公式，并若有所思。有興致的時(shí)候，還會(huì)筆走龍蛇寫(xiě)幾句詩(shī)詞，尤喜李白的《將進(jìn)酒》。“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”，那是我第一次感覺(jué)到漢字可以寫(xiě)得這么好看。后來(lái)得知，剛爾有文化，是個(gè)中學(xué)老師，因和人鬧矛盾精神受了刺激，流浪至此。

和流浪大師不同的是，那時(shí)候沒(méi)人拍小視頻，連智能手機(jī)都沒(méi)有，剛爾也未曾受到任何人的關(guān)注。相反，他幾乎已經(jīng)成為了這個(gè)村鎮(zhèn)的一份子，經(jīng)常會(huì)和老頭兒們一起蹲在墻根曬太陽(yáng)嘮嗑。沒(méi)有人嫌棄他，過(guò)年的時(shí)候，廣場(chǎng)的商戶還會(huì)請(qǐng)他幫忙寫(xiě)對(duì)聯(lián)，開(kāi)飯店的老陳時(shí)不時(shí)地會(huì)把客人吃剩的飯菜盛到一個(gè)大海碗里給剛爾留著。只是在他犯病的時(shí)候，偶爾會(huì)打人，人們這才會(huì)有意識(shí)地躲著。后來(lái)，剛爾在這里去世，村里還出錢(qián)給他買(mǎi)了棺木，把他葬在學(xué)校后山上，山上有幾百棵桃樹(shù)。春天，漫山紅艷的桃花，映襯著剛爾的墳包。現(xiàn)在想想看，我也分不清楚，沈大師和剛爾，到底哪個(gè)過(guò)得更隨心，更自由。

剪發(fā)剃須后的沈先生，身上已經(jīng)沒(méi)有了流浪者的痕跡，世上再無(wú)“流浪大師”。他現(xiàn)在是一個(gè)人們所能接受的“正常人”了，那些鮮明的特點(diǎn)也隨之而去。雖說(shuō)胸中書(shū)墨仍在，您覺(jué)得回歸了正常生活的沈先生，還能繼續(xù)火下去嗎？